言归正传，说说我对《大宋》的看法。
《大宋》对受众的吸引是显而易见的，一方面，中国人自古就有着强烈的“好古”心态，上到王公贵族，下到平民百姓，引车卖浆者之流，几乎无人不喜谈春秋战国、楚汉相争、三国争霸、隋唐风云这些经常的历史题材的，反映到古代，就是华夏古代历史题材的小说层出不穷，汗牛充栋，有句话评价是“堪与正史分签并架”；而到了生活节奏加快、快餐文化盛行的现代社会，这种好古心态并没有发生太大的改变，但表现形式却有了新的面貌——历史剧的兴盛。
另一方面，作为电视剧来说，首要的目的是赚钱，想赚钱就得赢得广告支持，提高收视率，那么牢牢把观众吸引在电视剧前，自然就是电视剧的首要任务，而悬疑推理题材无疑是一个很好的选择，尤其是在这种题材素来四平俊等一批朝廷大小官员也展现得是千人千面，令人目不暇接，大呼过瘾。成熟的看电视剧的表现之一是关注演员演技的老练、自然、多层次，从这个方面说，大宋提刑官、大宅门等剧都是当之无愧的好剧。
第二真实的，是剧中表现出的令我惊讶而又钦佩的价值观和几乎无处不在的悲剧氛围。正如片尾曲所说，千古悠悠，有多少，冤魂嗟叹。是了，就说在多少个治世多少个乱世中，有多少数不清理不完的冤案冤魂哪。
这涉及到我们深层次制度的原因，简单来说，在这种愈来愈强化不暴露在阳光下为民众所知，而是处于暗箱操作的状态，那这种统治愈来愈衰落，不是偶然是必然。
两宋的悲剧，只是漫漫数千年的一例。如果仅看大宋的部分，很容易把他误和包公、施公、济公故事一样，看成是民众期待清官或能人的yy故事而已。但看到后面，尤其是最后一案和最后一集宋慈在父亲墓前的心声表白时：“时至今日孩儿才明白，单靠我等审案缉凶，洗冤除暴是无济于事的。”才明白《大宋》所反对的恰恰是那种“明君清官能廓清天下”的迂腐无用的传统价值观，从而引导观众向古老的人性、文化、制度层面去思考。
从这个角度来说，大宋虽然拍的是古代社会，但却丝毫没有平庸历史剧散发出的对“盛世”“明君”的吹捧朽味，而是表现出主创对于古代社会人性、文化、制度的深刻反思，体现出难能可贵的冷静判断与体察，从而显现出一种富有力度的现代性的思索精神。也正是因为这种对必然性的清醒和深刻的认识，让大宋几乎自始至终充盈着一股悲剧感，让全剧多了不少的清爽与气韵。
那股冷峻的悲剧色彩，恰如薛庭松离开之时，暮色之中，江南的隐隐山色，潺潺流水，弯曲的小桥，伫立的行人，林木间奔驰的骏马，水面上远去的归客，令画面和全剧充盈着如水墨画一般的苍凉、伤悲而又格外高雅的色彩；那股贯穿天地的气韵，恰如宋慈在父墓前跪拜之后，在肃穆的群山之中、在纷飞的白练之间昂首阔步，走向报国为民的坎坷人生时的胸襟，那挺拔的人物，坚定的步伐，大手笔的景色，直让我想起丹心千古的文天祥：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”；让我想起大江东去的苏东坡：“我善养吾浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而忘者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”让我想起傲岸不屈的顾炎武：“天地存肝胆，江山阅鬓华。”
这独特的色彩，这浩然的气韵，让剧中的情节和人物栩栩然与传统的诗词和文化接上了轨，将宋慈置身在了和文天祥、苏东坡、顾炎武一样的英魂之中，大浪淘沙而真金始现，使该剧的境界和胸怀提升了不止一个层次。以至于那独一无二的2005年夏天，看着新搬的空荡荡的家，看着西天如纱如锦的层云，我总会有一种置身天地之间，遨游宇宙之内的恢弘之感。我想，这正是优秀的历