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守护着纺线劳动的精灵。传说中有一个懒惰的姑娘向哈贝特罗特求助，纺出了胳膊粗的线，借此和领主结了婚。但因为本身还是不会纺线，因此在婚后仍然感到困扰的姑娘又来求哈贝特罗特，这次哈贝特罗特亲自去见领主，对他说了一句“如果过度纺线的话，嘴唇就会变得和我一样哟～。”领主一听被吓坏了，从此再也没有让姑娘纺过线，原本很懒惰的姑娘，从此也过上了幸福的生活。真是了不起，既没有给什么教训也没有戏弄别人。但是妖精到底特别嘛，它们又不是为了指导人们正确的生活方式才存在的，所以这种传说似乎更接近妖精的本性吧。但是哈贝特罗特为什么会一直无偿地帮助那个姑娘呢？也没有什么教训，这样是不是有点善良过分了？我想纺线一定是相当困难的工作，也不是人人都能做到得心应手的，也许因为过去的女人们就会流传出“要是有像这样的妖精就好了”的愿望物语。不过说起来，在这个故事中，向懒惰的姑娘求婚并且一生都放任她的懒惰的领主给人感觉很不错，除了温柔之外，长的一定也很帅。这不是个人愿望，而是一定的！！（现在无论什么都变成全自动的了，大家都可以轻松掌握，在这种到处是达人的世界里，也就不再会有妖精们出面解决问题了。我想懒惰的达人一定不止我一个，所以碰到又有钱长得又帅的领主，这样的几率大概是零。）助人为乐的老婆婆们：在格林童话的“三个纺线姑娘”中，也有描写过老婆婆们帮助不擅长纺线的主人公。在童话、传说之类的故事中，虽然大多数都是以惩恶扬善为主题的，但是这种帮助弱者的例子也非常多。妖精们果然与懒惰的人很合拍啊。
在印度有着各种各样许许多多的神灵。也说不定是一个会化身成不同动物或人类形象的神灵，被取了不同的名字祭祀，再加上纪元前人种比较混乱，文明、宗教的流入导致了相互融合的结果。总之，追根溯源起来是相当复杂的。在众多的印度神灵中。也可以找到不少已经深入日本人心中的形象。七福神中的弁财天、毗沙门天、大黑天等等，还有“葛饰柴又的帝释天”也算是相当有名的吧。有一张鸟脸的迦楼罗侍奉着维施奴神，而它的坐骑就是迦尔达。甚至有家印度尼西亚的航空公司就以此为名，可见其影响之广。就连神猿英雄哈奴曼，都曾经出演（？）过知名电影呢。也说不定只有在日本的影视作品中。印度诸神的形象才是最华丽的。至少，已经先入为主地被这种异类的作品抢占了第一印象。与当初电影刚刚公映时比起来，我想现在的日本已经受到了印度文化更深的渗透，那些以印度神灵作主角的电影说不定也会再拍系列吧。那么。这次就请让我喜欢的神来做主角吧。无论在中国、日本、埃及或其他国家的文化中，都出现过鸟脸的神灵，虽然分工不同各司其职，但都与鸟有着密不可分的联系。也可以认为是古人们盼望飞上天空的强烈愿望表现吧。
他（她）是可以使人做恶梦，从而导致窒息的恶灵（作恶的并非恶梦本身）。一般来讲。这种恶灵在男性的梦中，大都是以女性的姿态出现。我们都知道，做恶梦的原因有很多，比如恐怖电影看多了、白天有什么事情令你心慌意乱、睡觉的姿势不正确等等……这是谁都会有经验。所以，也许他是离人类最近的恶灵。相对于在男性睡眠中制造恶梦的梦魇是以女性形象出现，在女性梦中工作的梦魇自然都是以男性形象出现（现代社会这种“女中有男”的规则，不知是否对他也适用呢？）不过在大多数中世纪欧洲的文学作品中，梦魇的男性形象比较多一些。中世纪欧洲带有宗教色彩的神话小说里常出现梦魇，据说他们是恶魔撒旦的走卒。专门出现在那些对上帝不虔诚的人或者做了亏心事的人梦里。这些人因为信仰不坚定，非常容易被魔鬼趁虚而入。说到恶梦，山口我经常作一些“赶不上的恶梦