部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。由于centau是半人半马的动物,它常被描述成是一件未完成的作品。centau是酒神狄俄尼索斯的追随者，它以嗜酒和爱好美色而闻名。它们居住在北希腊的塞萨利的pelion山，另一种说法是他们生活在忒萨利亚的俄塔山和珀利翁山。原本是天神。因受罚而来到人间。在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”。例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶是法国西北部的一座城镇，*近英吉利海峡。贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它记载了1066年诺曼征服英国的事。
罗宾古德非罗与派克、郝布哥布林属同一种类，是英国最具代表性的妖精。在《仲夏夜之梦》中也是非常有名的。热衷于各种恶作剧，能歌善舞还可以变身，有时也会来帮忙家事，不过，如果以衣物之类作为礼物相赠的话就再也不会出现了。也许妖精就是要像这样想做、无目的地任意而为，才会像个妖精吧。按照伊丽莎白时代出版的《罗宾古德非罗。恶作剧的专家与快乐的淘气包》一书所写，他（？）的父亲应该是妖精之王奥贝隆，而母亲则是一位美丽的乡下姑娘，也就是说他的真正身份是半妖。
从小就经常搞恶作剧，6岁的时候离开家开始了各种冒险，最终进入了妖精界。罗宾古德非罗的一生真可谓波澜万丈呀。不过说起来，无论是妖精之王还是神话中的各种神仙，经常会出现与这样那样的人类女子生儿育女的事，就不存在异种生物间的婚姻问题么？除了生物学的问题，之后的责任问题也应该明确才对吧。
那些孩子虽然可能会继承一些超人的能力，但一定也有各种各样的麻烦的（比如像被赫拉欺负的赫拉克勒斯等等）。将这些痛苦与悲伤的事全部都隐藏再笑容下面，扮演着一个“快乐的妖精”角色，是与艰难生活的人类有不同辛酸的妖精。从这一方面来想的话。罗宾古德非罗也是个不错的家伙呢。《仲夏夜之梦》：莎士比亚所著的戏剧。仲夏（midsummer）是指夏至的祭奠。在夏至的3日后，也就是6月24日，在山顶上举行焚火之类的庆祝活动。因为传说夏至祭奠的夜晚，妖精们会到人类的世界来，所以点起篝火有驱邪的意思。无论是五月祭还是夏至祭奠。人们都会推选一位被称为“罗宾非德”的祭奠主持人。这可不是指那个侠盗罗宾，而是代表了森林中的妖精罗宾古德非罗。夏至祭奠从中世纪开始一直延续到了19世纪，但在今天已经逐渐被荒废了。
血之先知
我走进沙漠去追寻寂静
自从他们折磨我的实验开始，白天窃窃私语声若隐若现。晚上混乱的喋喋不休搅乱我的梦境。我的精神涣散，我的力量衰退，火焰部族的前辈发狂地在私语。但是最年长的歌手停下他们手中的刀刃，告诉他们我的实验还没有结束。在挥剑者想要得到我的血之前，我逃避了。当我走进空旷的沙地。这个声音在嘲笑我，嘲笑我的恐惧。
我一直走，直到来到黑色平原，这里khalikryst的愤怒把沙子变成玻璃。我在上面走过，直到我的脚开始流血，尽管我的血液中流动着khar’ika，炽热还是灼伤了我。不断折磨我的私语声逐渐安静下来。我看见蒸汽从我流血的足迹中升起，我不害怕。三天后我又走到了沙地上。我在沙地上画了一个圈，在中间坐下来。在空旷的天空下坐着。十天后，我不再感到饥饿，口渴似乎也变得舒适起来。每一天圣母都在烤灼着我，但我静静的坐着，忍耐着她的狂战士。在第二十天那个声音又回来了。幻觉也伴随着出现了。
人头狮身兽首先出现。低声私语道：他就是那个折磨我的声音。他嘲笑我的软弱，咆哮着说