一个最简单的例子：京都和东京是作为日本首都时间最长的两个城市。而京都作为华夏大唐时期的日本首都，其建筑设计和风格基本上都是照搬了西京长安和东都洛日城的建筑设计和风格。直到现在，日本京都还保存和沿用了大唐时期洛日城的诸多元素。
再比如，日本人把我华夏的大诗人白居易、武圣人关羽、明朝时期的思想家王阳明和清朝晚期的“完人”曾国藩作为偶像和圣人进行崇拜……
一直到清朝中期，日本人都是将我华夏作为学习的榜样，推崇备至；而下联更是控诉了日本军国主义发动的大东亚圣战，不仅将我华夏及东南亚各国人民拖入了战争的深渊，更是将日本人民也置于万劫不复的境地。
城隍庙比武会场**台四周，由四十名全副武装的日本兵和日本宪兵站岗；会场外围由几十名皇协军把守；几个制高点上则由几名机枪手居高临下注视着会场；几十名警察则吆五喝六地维持着现场秩序。会场上如临大敌的布置，看似日本人威风凛凛，其实更显示出日本鬼子的心虚与外强中干。而一些日本浪人也叽里呱啦地高谈阔论着，他们目空一切、趾高气扬的样子更显示出其愚昧无知和滑稽可笑！
下午两点钟一到，中日双方主持人先后走上**台。我华夏主持人在**台右边落座，他们是周新邦老先生、梁石佑大师和大汉奸贾世平；而日本主持人是内山英太郎、大内一弥和日本特高科课长佐藤美姬子。
只见贾世平人模狗样地走到**台中，他像模像样地理了理油光铮亮的头发，清了清嗓子，扯着嗓子大声宣布道：“我受大日本皇军委托，主持今天的比武大会。”刚说了一句，台下就有人起哄了，有人大声喊：“乖儿子，你是华夏人还是日本人啊?”
贾世平也亏的是脸比城墙都厚，只当是没听到台下的人起哄一样。他继续说道：“中日文化交流源远流长，今天比武更是日中亲善又一个好的典范。这次比武的赛制规则是三打两胜。现在我宣布比武大会正式开始!第一局由我华夏武当派的宋唯一大师，对阵日本玄学界高手织田无言。下面有请两位大师上场比武!”
只见武当派道士宋唯一大师，一身藏青色的道袍，他身长七尺，面如冠玉，灰白的发髻高耸，长须飘飘。大师身背七星宝剑，从人群中飘然而至场地中央，犹如神仙下凡；而日本人织田无言也是气宇不凡，只见他神情平淡如水，一身武士打扮，怀抱村正妖刀，从容不迫地来到会场中央。
对于今天的第一场比赛，中日双方双方看来都是志在必得，从两人衣着相貌和出场的架势，就能看出两人似乎都不简单，也非平庸之辈。
但见，宋唯一和织田无言各施一礼，他们各自后退两步，拉开了架势。
开始，两人游走在场地周围，谁也没有出招，他们都在观察、试探和琢磨对方。
这就是高手过招，他们谁也不会贸然出招，而是要尽可能地了解对方，掌握对方的武功特点，进攻方式，有无破绽，有无可乘之机，只有掌握了这些，心中有了数，有了一定的取胜的把握，他们才会出招。
只见他们游走的速度越来越快，但眼睛还是死死地盯着对方，还是谁都没有出招的意思。时间就这样慢慢地溜走，刚开始还能看见双方衣诀飘飘，到后来就只能看到一青一白两团影子忽远忽近，忽上忽下，飘来飘去，两个人都在心里暗暗佩服对方的武学修为。
广场上，那些耐不住性子的人不由得窃窃私语起来……
终于，织田无言使出了第一招。只见他双手紧握，犹如一只雪鸥，凌空而起，划拳为掌，以雷霆之势劈向宋唯一大师。而宋唯一大师也不避让，一团清影犹如陀螺一转，就化解了织田无言的攻勢。
只见他们又拉开了距离，不过这一次两人离得很近，偶尔你一拳我一掌，但可以看得出，都没有使出看家本事，两人似乎