法兰西人常吃的法棍是可以当成武器用的，英格兰那边儿更是发明了无数的黑暗料理。
究其根本原因，主要还是因为食物不够吃，只能往食物里面掺一些石子或者沙子之类的玩意，把能掺的都掺进去，从而用更少的食物来养活更多的人。
当然，如果仅仅只是食物不够吃倒还好一些，可是欧罗巴那边儿还有个教廷在疯狂给欧罗巴的百姓们洗脑，宣扬食物够吃或者不够吃都是上帝安排的理论，根本就没想着从别的地方找补回来。
所以，当中原堂口的粮食不够吃的时候，老百姓们会想办法肥地，会想方设法的研究一些新的食物，把猪下水和牛羊的下水都变成能吃的美食，而欧罗巴那边儿则是祈祷上帝他老人家能多赏赐一些食物。
哪怕是到了现在，教廷的影响力已经大不如前，粪肥法也通过《农政全书》传入了欧罗巴，但是千百年传承下来的习惯，使得欧罗巴那边儿的百姓们依旧习惯于向上帝祈祷。
这也就使得欧罗巴那边儿现在依旧是美食的荒漠。
基于这个前提，大明的百姓哪怕是有钱，也懒得往欧罗巴那边儿跑。
恰恰相反的是，欧罗巴那边儿的贵族和豪商巨贾们倒是十分热衷于往大明跑，而且是跑来之后就想赖着不走的那种。
也正是因为如此，曾诚行刘怀文等一众大老们才会感到分外头疼。
而朱劲松在听完了曾诚等人的抱怨之后，才发现自己走入了思维的误区。
在原本的历史上，欧罗巴人有钱的时候会满世界旅游，傻贼鹰人有钱的时候会满世界旅游，倭奴有钱的时候也会满世界旅游，中原堂口的百姓有钱之后更是到处买买买。
因此，朱劲松也就理所当然的认为现在的大明百姓们也有可能会到处买买买。
恰好现在小破球上还有一股大明热，几乎所有人都将大明当成了天堂。
倘若大明百姓揣着大把的钞票走出去，尤其是到法兰西那边儿各种买买买，自然而然的也就能促进法兰西的旅游经济，顺带着就能让欧罗巴其他的国家羡慕法兰西。
从而提高法兰西这个头号明粉的江湖地位。
可惜……
无可奈何之下，朱劲松也只能放弃了这个诱人的想法，转而笑着说道：“那就先招募一些法兰西的劳工过来，然后让他们带着钱回去法兰西。”
说到这里，朱劲松又提出了一个十分先进的概念——先发展起来的带动后发展起来的。
“咱们大明要先发展嘛，毕竟咱们大明占据了小破球上差不多一半的人口，虽然也占据了差不多四分之一的土地，可是其中的可耕种面积还是很少的，养活这么多人的压力其实是非常大的。”
“所以，咱们大明要先发展，要先富起来，这样儿才能有余力去带动小破球上其他的国家向前发展，让他们也跟着富起来。”
“当然，法兰西和英格兰、沙鹅、傻贼鹰他们四个也可以跟着咱们大明一起富起来嘛，毕竟这破球这么大，光靠咱们大明可带不动。”
而曾诚等一众大老们在听完之后则是满脸的不以为然。
要说大明的两个普通百姓约定好先全力扶植起一个人发家致富，然后由先富起来的这个再带动另一个人富起来，那曾诚等一众大老们倒还不会怀疑。
可要说集中整个小破球其他国家的力量帮助大明发展，然后再由大明带动其他国家一起致富，那曾诚等人是八百万个不相信——大明穷的时候还想方设法的算计其他国家的，更别说富起来之后了。
只是曾诚等人信不信，对于朱劲松的计划来说并没有什么影响，其他国家的那些话事人相不相信其实也无所谓，反正只要他们都赞同这个计划就可以了。
而当朱劲松在小破锅五大善人会议上提出来这个理论之后，路易十六就第一个带头响应：“确实，我们法兰西做为欧罗巴的