自混沌初开以来，萨满文化便逐渐流传于世，但那时候不叫萨满。叫做巫术，萨满文化不但中国有外国也有，只不过是叫法不同而已，谁也解释不明白，萨满文化，存在的原因，先有武当后有天，他比武当还在先，先有白骨真人练过道，后有鸿钧老祖掌过天盘，一个混沌十万八千年，混元石化清气气化归天，先有珍珠没出土，后有蚯蚓入泥间。白骨真人幻化成白骨，变成了一堆骨头，有一天，鸿钧老祖在那走，用土给盖上了，这不也是好心吗？一盖上白骨说话了，说你是谁，鸿钧老祖，和白骨真人一对话，才留下三教，鸿钧老祖幻化成蚯蚓，白骨真人，修了七个混沌，七个大门洞，鸿钧老祖，就过去了三个，那四个说啥，也是爬不过去了，白骨真人说，原来你就这么点道行，鸿钧老祖说，那你多大道行，白骨真人说，十次混沌黄河九澄清，这才服气，但是白骨真人，不管天下事，这才有鸿钧老祖，掌管天下事，所以留三教，还有一说法是，白骨真人练邪道，鸿钧老祖原型，本是蚯蚓（东北俗称曲蛇）。
鸿钧老祖收下徒弟整三个，老子元始和通天。老子太上老君，一个徒弟叫，灵宝大法师（或玄都大法师），元始天尊，有的文章里说，前身是开天辟地的，盘古大帝，通天教主也叫，灵宝天尊或灵宝道君。道家是没有通天教主的说法的。跳大神的才叫通天教主。所以留下三教人教，截教和阐教，人教截教教的，都是人成仙，认为人是万物之灵，修行的快，但通天教主认为，动物修行得快。所以教的都是动物，但是动物成仙也好，修仙也好，还免不了有，动物的习性，所说习性难改，果真如此，等作者领仙之后，也真正体会到了，什么是习性难改，太上老君，就二个徒弟，元始天尊，十二个徒弟，玉虚十二金仙，通天教主，徒弟遍布天下，但是人类很少，或者说基本没有人类。豺狼虎豹狼蟒鹰雕，蛇虫鼠蚁都有，老子教的成佛道，元始教的也成仙，武当老祖一见事不好，不许再把大道传，通天一见心不悦，抓把仙丹洒满山，胡黄吃了成仙体，蟐蟒巳蛇吃了也成仙，这才留下。披毛戴角练道缘。
在唐朝李世民之前，胡黄没受过皇封，所以说仙家走道法，这话原本没错，上至佛祖上仙，下至胡黄人鬼。皆亦正亦邪，所谓有佛才有魔，无魔便无佛，因为有五方魔，才有五方佛，仙家虽然是修行的，但也有败类妖孽，比如封神榜中的申公豹。就是个挑事的母子。到处搬弄是非里挑外撅。
薛礼征东，徐茂公算六年就回来，那时候，薛礼不是元帅，安排在伙房是火头军，张世贵是先锋官，为人非常坏，（当然那也是后世小说加工的，真实的张世贵，不是奸佞之臣。）张世贵无故害白袍，薛礼是白袍小将，也叫薛白袍，说皇帝看见你就得杀你，不能露面，实际上张世贵知道。薛礼是李世民的应梦贤臣。唐太宗就出征了，走到凤凰山，有凤凰窝，李世民要掏凤凰蛋，徐茂公不让他掏他不干，一掏掏一手屎，出来一个哭丧鸟，冲他叫了三声，徐茂公说万岁，我不让你掏，你看张世贵要谋反，要回去登基坐殿，徐茂公告诉他，找薛礼挂帅，去把张世贵杀了把兵领回来。
薛礼杀了张世贵回去，走走平道踏个大窟窿，薛礼探地穴，他那几个磕头弟兄，在门口守着，薛礼进去，看见有个大石柱，绑了一条石龙，他把锁链弄折，石龙一溜火光就走了，继续往里走，看见一个老太太纺线，他进去老太太问看没看见啥，薛礼说看见石龙他放了，老太太说咋能放呢？那是盖素文（一说念葛），把他放了，你打不过盖素文，不过有办法解救，老太太问他渴不渴饿不饿，薛礼薛仁贵，说也渴也饿，说锅里有好的饭菜，你必须都吃了，薛礼开锅一看，九条面牛两条面虎，九条面牛两条面虎都吃了，然后还有一条面龙，也把面龙吃了，薛礼饭量大，一顿饭一斗米，要不说薛礼力量大呢，让他喝水他看水五颜六色没敢喝，老太太说你