方式？就是那种散漫的、到处飘的、没有凝聚力的、给谁都能提供助益的、没有立场的存在方式。”
乐格：“灵气算是有意识的东西吗？”
我：“从根本上来说，主世界存在的所有东西都懂得遵守主世界的基础规则。”
乐格：“之所以遵守应该是因为不遵守的都无法在主世界持续存在下去吧？主世界的所有东西都是在主世界的基础规则之上诞生的，这与它们的意识无关，而只是……物质规则？”
我：“这就涉及到了经典的哲学问题：什么是意识？什么是‘我’？”
乐格：“……好麻烦，不想深究了。我决定现阶段我只需要知道我不喜欢精灵就可以了。”
我：“这样操作也没问题。”
☆、09642-不怎么有效的技术
乐格：“低修为时可以把复杂问题抛开不想，而等到了高修为后，是必须把那些复杂问题都想清楚吗？不能再逃避了？”
我：“主要看你的道里包不包含想清楚所有问题。有些修士的道主题是糊涂，想不清楚、不去想清楚便是他们的安心方式。如果一个问题你一天想不清楚你就对它耿耿于怀，那么你便必须弄清楚它；而如果一个问题你抛开后只觉得神清气爽、没有半点挂心，那你就适合抛开它。”
乐格：“如果顺其自然，我以后与精灵接触的时间会多吗？”
我：“如果你不喜欢，我以后就不让家精打扰你。但能被我限制行动自由的只有家精，所以除非你学会驱逐精灵的方法，否则其他精灵与你的接触几率我无法保证。”
乐格：“如果我不刻意学，我大概什么时候才会知道驱逐精灵的有效方法？”
我：“以你的资料阅读速度，以及从任务处接取任务的方向猜测，假如你的行事方式没有发生突变，那么当你到了金丹中后期的时候应该会自然学会。”
乐格：“如果我现在学会并使用了驱逐方法，会不会有一些精灵出于好奇而忍着不适更靠近我？精灵在根源上不带感情、会平等地看待世间的一切，所以可能会将驱逐与讨好视为等同？”
我：“有几率。”
乐格：“那有实例吗？”
我：“所以你到底希不希望远离所有精灵？”
乐格：“可能……也不是很希望……虽然看着精灵我容易生气，但它们好像也带给了我一些感悟。生气时精神格外容易集中，思维转得很快，思考很有效率。”
我：“于是你愿意为了效率而适度地牺牲自己的心情？”
乐格：“可能是有点愿意的。”
我：“在对精灵施展了驱逐技术后被精灵一边嫌弃一边靠近的实例，有，而且还算比较多，占了实施驱逐实例的约三分之一。”
乐格：“那这个驱逐技术好像不怎么有效啊？”
我：“但被驱逐了之后反而靠近的精灵们，性格都格外地……讨嫌，让人很容易忍不住殴打它们，而不会停留在生气的阶段。打了之后，情绪发泄出去，就不气了，对心情比较好。”
☆、09643-有过一起工作的缘分
乐格：“我可能需要再考虑几天要不要学……”
我：“没关系，慢慢想。在时间允许的条件下，多犹豫也不是坏事；在可以反悔的事情上，反悔是你的权利。”
乐格：“学起来困难吗？”
我：“技术上来说，比较简单；但从心理适应来说，可能不太容易。精灵是直接反应事物、环境状态的东西，对它们发起强针对性的驱逐其实就意味着你在与环境对抗、你与环境产生了不协调，即，在精灵不想靠近你的同时，你自己看自己可能也觉得很别扭。”
乐格：“师父，你好像已经把这个驱逐技术的核心思路说出来了？”
我：“你可以将这视为‘在与人闲聊时突然聊到了一个冷僻的、你正好用得上的知识