☆、09400-夺舍的不同方式
晏子琪迟疑：“您是说, 阿雕的意识有残缺？可我在与阿雕交流时并没有这中感觉。”
看了我一眼，晏子琪继续对霞团说：“虽然阿雕现在开口说出主世界语时还是显得比较慢，但在我与它进行灵力神识灵魂交流时, 我听到的就是正常语速了。”
霞团：“不是残缺，而且残缺与否也不一定会反应到语速上。如果你们认为一个现代生物苏醒了上古记忆, 等于其意识中被添加了一些额外的东西，那么便可以理解为阿雕所埋葬的就是那份额外。”
我：“苏醒上古记忆后, 阿雕基于那些记忆获得了它自己的感悟, 接着, 当阿雕觉得自身感悟足够多了之后, 它便舍弃了那些额外苏醒的古老记忆, 只留下它亲自感悟到的？”
阿雕：“对, 就是过河拆桥。不过能不能实现这中拆桥行为, 得看那份上古记忆的初始创造者及后续每一任拥有者，是否足够包容。如果他们都是包容后辈的好前辈，那么后辈便容易弃掉额外记忆, 可如果其中有任何一任, 尤其如果初始创造者有着不甘心消失、试图取代后辈获得重生的强烈念头，那么后辈的舍弃行为可能会触怒记忆，然后记忆便可能对这位后辈发动攻击，甚至夺舍成功。”
霞团：“一般说夺舍是指灵魂攻击灵魂, 胜方得到身体的掌控权, 这被修士们强烈抵触，也研究出了很多防御方法。但还有一中夺舍, 其待遇就比较微妙了。这中夺舍是身体内的灵魂没有改变，原是由哪些灵魂因子组成的，之后也依然是那些灵魂因子, 唯一的区别在于，其中部分灵魂因子苏醒了古老记忆，然后那份古记忆成为了主导，之后制造的新记忆全部是以那些古记忆为基础。”
霞团：“有时候那些古记忆并不是某位老前辈的人生经验，也不掺杂任何感情成分，而是一份功法、一个宝藏地图、一条成仙之路。得到者会欣喜、会觉得自己运气好、会认为自己获得了大机缘，会将自己接下来的全部人生都奉献给这个大机缘，但其实……”
霞团：“如果将我头顶飘动的灵气与你头顶飘动的灵气视为等同，那么这个人的灵魂因子与那个人的灵魂因子又有多少区别呢？如果不同灵魂因子间本质相同，那么一个灵魂击败另一个灵魂获得身体掌控权，与一份记忆拿到碾压优势成为身体主导者，差别又在哪里呢？”
☆、09401-为了世界和平
晏子琪抱着阿雕，沉默地看着霞团。
霞团与晏子琪对视片刻，看向我：“你听懂我的意思了吗？”
我：“我突然好像更理解了一点昆仑蓬沁儒长老觉得人生没有盼头、宁可一醉上百年的丧情绪来自何处。”
我：“为了心理健康着想，有些事情可能不适合太等价看待。也不适合将常规定义中的好事过分剖析，指出其与坏事的本质同源。毕竟人类是如此渺小，心理经常脆弱，需要保持一些优越感与欢喜感，才能持之以恒地往前迈步。傻人才有傻福啊，过于聪明的人容易挖坑埋了自己。”
霞团：“如果目标是成仙，那么以上的等价认知便都是回避不了的。”
我：“我要是连大乘期都入不了，我又何必自我折磨地考虑成仙之事？”
霞团：“你真的以为大乘期是距离成仙最近的修为？我的记忆告诉我，如果一个修士能在元婴期时便彻底看破不同修为间的区隔，那么该修士便可以从元婴修为直接跳入仙人阶段。”
我：“你确定那份记忆是基于现实案例，而不是故事桥段？我在我的胡乱脑补中也产生过类似的猜想，如果有后人得到了我的这份猜想记忆，他会不会将之误读为真实？从别人那里拿到的记忆，不仅可能淹没你自己的记忆，还有可能暗藏着前人刻意或非刻意设计的欺骗。”
我：“你确定你跳过了你那份上古记忆中