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第70章武学之障(3 / 3)

“既然肉身神藏的修行已经不能精进,那就换个方向,去修炼元气神藏。况且以我天赋异禀,若是修炼气神藏,简直是如虎添翼,最有可能触及元气神藏的界限。”

“我一身武功所学太过繁杂,所以必须创造出专属的神功,统领一身武功。以我目前的底蕴,想要推演一门专属于我的炼气绝学,只要下功夫钻研,再和太师傅你交流谈论,我有很大的把握可以成功。”

“而说到这里,就触及到了我最大的发现和感悟。”

说到这里,张无忌的眼神都在发光。

“我推测四大神藏的修行体系,很有可能并没有绝对的先后顺序,甚至可以独立成各自的体系。”

张三丰听到这话,也露出沉思的神色,开始思考这个推测的可行性。

张无忌接着说道:“众所周知,人有精气神三宝。道家修行有四重境界,炼精化气,练气化神,炼神返虚,炼虚合道。我从前看待四大神藏修行,只当是从前到后,循序渐进,就跟道家四重境一样。”

“但我参照四大神藏修行,却发现这四大神藏每修炼一种,其实都有其他神藏作为辅助,只是在修行时表现出的侧重有所不同,因此修行出的结果也截然不同,所以可以独立出来,作为一种修行之法。”

“比如说肉身神藏的修行,主修下丹田,重在修炼肉身力量,锤炼人体气血。先练小周天再练大周天,这是先难后易。而打通气脉修练真气,也只是作为辅助,壮大气血,从而使得气血如龙如象。”

“当世武学乃是炼精化气之道,先感悟气机,炼化内力,逐一打通周身十二正经,奇经八脉,而后打通任督二脉,修成先天宗师,这是先易后难。颇有古代炼气士的影子,「天长地久不老长春功」最能证明这一点。”

“再说「天魔策」中的「道心种魔大法」,此乃破碎虚空之魔功,但也要修炼真气,这是炼气之法,而效果却是壮大精神,培育魔仙元神。最后一重「魔仙」之境,有修炼元神的影子,这是练气化神之道。”

“所以,我由此推断,四大神藏除了最深不可测的元道神藏无法估量,其余三者都足以各成体系,各自独立,都是直指成仙的大法门。”

其实,张无忌还推测,系统必定掌握着完整的神藏修行法门,只是他还不知道该怎么去获得。

“好好好,无忌你果真是一鸣惊人,听了你的讲述,我也有了新的感悟。”

张三丰欣喜地说道:“肉身,元气,元神,分别代表了精气神三种力量,但是人作为天地之灵,却是三者归元的体现,所以我推测元道神藏极有可能和三大神藏归元合一有所关联,但我们还不到高深的境界,尚且不能得到验证。”

张无忌也稍微一思考,便颔首同意,认为很有可能就是如此。

经过这一番交流,张无忌心神澄澈如镜,便开始调转方向,开始修炼中丹田元气神藏,并思考创造自己的绝学。

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