出了上善若水的感觉，儒门嘛自己猜，鬼谷派嘛，这丝滑劲道的感觉不错，墨门大师吃出来的是工尺
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齐整有度。那我夏后氏，或者你们飞狐们怎么吃，才能吃出自己的绝技？我可以说，宗教，信仰，相当于是锦上花，而不是花中实。
作为，建议性质的，花中实际的技艺，一碗面，或许以后可以这样玩，掌握至少十种苗条的吃法，或者一百种面条的可能性做法思维。不要去本末倒置的深入学习儒释道，宗法，现存信仰的理念，这是学不完的。因为宗教礼法是一个大题的框架，而我们运用的是规则，而不是框架。
就好比，如何独门秘制，佐料姜辣酱，我们只要按照，自己任意的选择顺序，做不来选择没问题的，可以抽签式随机顺序抽嘛，多试个几遍，不知道火候嘛，也没事，小火微微，就可以了。换做本君夏后氏的说法，我个人觉得，儒释道，现存宗教都是旁门左道，歧途之道。按照，这个最为刚正的想法，去做事，去吃面，最为正常的是学习怎么做面条，怎么做酱料，怎么烹煮，怎么按顺序吃面条。
当然，想歪，脑袋就会歪过去，歪到宗教哲学上去，歪到餐厨美学雕工上去，歪到德义的礼法考上去，都是没一点问题的。但本君建议的是元道之说，按照这最为正确，准行的行为，去做这件事。正做的时候，是不能夹杂着宗教和思维信仰的，等正事干完了，再去按照爱好，去触类旁通。按照，我的说法，不会煮青菜面，不会烹调的道门典籍的大师，那么肯定是不如厨子和美食家的德行更加优秀的，因为他只会关上门，看不到风景。
法无常态，礼无常形，夏后氏之道，其明明于，尽物力而用方知吃力之艰辛，尽食物之正美善而珍食，方不堕食之美味，与造物者之德行。不在于明言，而在实守实用。夏后氏之食，不挑食但挑食之精义，只要看的过去，不算太烂的都必须吃完，这是对得起食物的价值的，但没食物品味的，尽量还是远离，无道也！
（本章完）