姬美酒，散于三千坞堡，层层堆叠防御。即铸就三千小塞中寨，层层防御，这一招是回馈范蠡绝粮之计范氏奇策，这是我越人版本的淞沪会战方式。东吴蒋干后人的脑子就是那样，除了抄假的书还会干嘛。我会直接放弃上海黄埔江，不会将所有力量孤注一掷于上沪，而是将所有的将士分成三千营，层层堆守。
文种三术，我应该怎么抄写，你文氏的东西去如何集聚天下之力进行反扑的。你文种三术，贵籴粟槁，以虚其积聚；遗美女，以惑其心志；遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财。文种嘛，我想到三千年前的闻太师，文种是闻太师的后人，林氏是比干的后人嘛。
当然，我也不能说东吴后人的子孙是错的，我不能这么说的。只是，民国南京确实不是我越人的，我越族没有参与过。贱谷物而丰农，是粮满仓谷满田，分天下之民，黎民不饥，天下壮硕；聚美姬续天下之心智；尽取能工巧匠，用尽财富，铸要塞金城汤池。这三招是反纵横之术而行之，文种三术的反用。曾经有言，资本家可以为了百分之一百的利润拼命的，反其道而行之，本来他们可以挣着这么多的。那一旦国破山河在，拿不到那么多东西甚至被抢走，抢的干干净净的，但是他们可以看到守护的必然性，那么会爆发出怎样惊人的力量，去守护其财富呢。
一旦守不住国家，使得美姬流离失所，甚至香消玉殒，或者被掳掠，被劫掠，这确实是当国者之罪，当国者的天罪，纵使黄金美姬，花开富贵，得而不能守，是当国者之罪也。还是遗美人嘛，我想若为东君，吾若是守不住的，那么肯定将其交给披坚执锐的带甲的忠义之士。国色天香，任由世人纠缠，人生繁华二十载。三十三彻侯，商周天下八百诸侯的子孙都是俊杰，人杰嘛。
其实美姬等于是富贵，花开富贵，一个什么都不会，锦衣玉食，衣来伸手饭来张口，从未受到过磨难的，按照现在的说法，九十分的美姬，一个美姬重四十五千克，我对其真实的估值就是这个美姬值得上，四十五千克黄金，即一克人肉，值得上一克黄金。
那我解释一下，为何我是这么计算的，战争年代，纸醉金迷，富贵花开，最普通的美姬花瓶式的，就值这个价。这是中华五千年都没往这个方向去想的。其他的诸如，女舞姬，文学姬，机械制造姬嘛，女武夫，音乐大家，这个价值是非常了不得的。一个千金美娇娘的真实价值是远远大于一个千军将军的价值的。千人敌的真男儿的价值等于，七十五千克的将士，其价值等于七十五千克的白银（这
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个系数是在0.8-1之间）。为什么强调这个价值，毕竟勾践为复国送越女于天下，我作为最后的夏后氏和百越之一的离越，肯定是要给到诸位美姬真实补偿的。那么，只能通过文笔来补偿了。
女性，花想衣裳云想容，女性如月，美而静思，可以抚平国人山河破碎的创伤，此一。女性为花瓶，但其实，花儿就是盖在时代之上的娇艳，换句话说，美好的东西，无忧无虑，神魔皆艳慕的自在。然后是真实价值，其实，本君建议，绝色女君，可当帝师，地德而用。按照天地的说法，天乾地坤，虽然是错的，但也可以套用。优质女君，本身就是地势坤德。当然，五千年中华，谁也不知道怎么用这种道德。金陵城就好比天上人间，那么，优质女君，就相当于是花仙子下凡尘，最后在乡野世俗扎根嘛。最后这一部分美是散在周遭郡县的，其实乡村有美姬倾城，按照这种模式，大家都是要去真心守护的，毕竟今日是可鉴之美，三百年后，可能就是自家的丽色倾城的，毕竟繁衍生息嘛。这是传承价值，但是中华美姬世世代代，但真心这样用的很少。最后一种美姬倾城的使用方式，就是美姬等于财富。中华以丝立国，以瓷为娇，月印花容。按照我个人的设想是，这样子计算的。我可以生产，最美的丝绸，织最秀美的罗衣。