误，必须戒除，不要实行，永远遵守正道。”本句还是强调别胜出，坚守一种准则。
“密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。”
“公”：本义为公正、公允、无私，等义。也是古代爵位名，春秋时代为诸侯的通称，“弋（yi义）”：《说文》：“弋，也，象折木锐著形。从厂，象物挂之也。”《玉篇·弋部》：“弋，缴射也。”本篇的意思是指系有绳子的箭射猎。“彼”：第三人称代词，相当于他、他们、对方。“穴”：本义为土室，引申为洞窟、穴居、穴藏等义。“密云不雨，自我西郊”直译的大意是：浓云密布在西郊的上空，就是没有下雨。“公弋，取彼在穴。”此句直译是“诸侯用带绳的箭射猎，却获取了藏在巢穴里的猎物。”
本句是运用比喻，来隐喻着事理。虽然看到天上有了乌云，但却下不来雨。然而在地上打猎，看似猎物逃走，可通过带绳子的箭在巢穴里的获取了猎物。本句还是隐喻着“宜下不宜上”的道理。
“弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。”“离”：假借为“罹”，即遭受，罹难。“眚”：本义为眼睛生翳，引申为人为的过失、灾祸、灾害等义。本句意思是“若是没有礼遇，而刚强过了头，就像飞鸟投入罗网，大祸临头，这正是不知天高地厚而造成的灾难。”
本篇是围绕着不要太过，所作的论述，其核心体现的是“中庸”思想。
我们看明代也是奉旨编纂的
《周易大全》一书对《小过》注释，因内容太多只选对所谓卦辞和第一爻辞的注释，看说的是什么？
“[艮下震上]
《传》小过序卦，有其信者必行之故，受之以《小过》，人之所信则必行行则过也。《小过》所以继《中孚》也，为卦山上有雷，雷震於高其声过常，故为《小过》。又阴居尊位，阳失位而不中，小者过其常也。盖为小者过，又为小事过，又为过之小。
小过:亨，利贞。
《传》过者，过其常也。若矫枉而过正，过所以就正也。事有时而当然，有待过而後能亨者，故小过自有亨义利贞者。过之道，利於贞也，不失时宜之谓正。
可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《传》小过所以求就中也，所过者，小事也。事之大者，岂可过也？於《大过》论之详矣，飞鸟遗之音，谓过之不远也。不宜上，宜下，谓宜顺也。顺则大吉，过以就之盖顺理也。过而顺理其吉，必大。
《本义》小谓阴也，为卦四阴在外，二阳在内，阴多於阳，小者过也。既过於阳可以亨矣，然必利於守贞，则又不可以不戒也。卦之二五，皆以柔而得中，故可小事。三四皆以刚失位而不中，故不可大事。卦体内实外虚，如鸟之飞其声下而不上，故能致飞鸟遗音之应，则宜下而大吉，亦不可大事之类也。
或问:飞鸟遗之音。《本义》谓致飞鸟遗音之应如何？朱子曰:看这象似有羽虫之孽之意，如贾谊鵩鸟之类是也。
○郑氏刚中曰:不宜上者上，二阴乘阳，乘阳而上，非阴所宜也。宜下者，谓下二阴顺阳，顺阳而恊非上逆之比也。
○中溪张氏曰:卦体二刚四柔，柔过於刚，小过之义过未至於太甚，亦有可亨之理，然必利於贞正。所谓小过者，但可施於小事，不可施於大事，盖事之大者，岂可过也。《小过》中二爻象鸟之身上下，四爻象鸟之翼横飞之鸟，其势迅速身已飞过，而微有遗音尔。不宜上宜下，顺阴性也，故大吉。
○云峯胡氏曰:易贵阳贱阴，故二阳函四阴，为颐四阳函二阴，为《中孚》，《中孚》颐皆美名也。二阴函四阳，为《大过》。四隂函二阳，为《小过》，过非美名也。《大过》阳多於阴，《小过》阴多於阳，易於阳之过，则犹许其往此，则利贞。以下无非戒辞，盖曰阳之过，利贞而亨。阴之过，其亨必利贞，不贞则不亨也