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《天下第一哲学》(五)(3 / 3)

》:“随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。孚于嘉,吉。”

8.《观》:“观:盥而不荐,有孚颙若。”

9.《坎》:“习坎。有孚维心,亨,行有尚。”

10.《大壮》:“壮于趾,征凶。有孚,贞吉。”

11.《家人》:“有孚威如,终吉。”

12.《睽》:“睽孤,遇无夫,交孚。厉,无咎。”

13.《解》:“解而拇,朋至斯孚。君子维有解,吉,有孚于小人。”

14.《损》:“损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。”

15.《益》:“益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。有孚,惠心勿问,元吉。有孚,惠我德。”

16.《夬》:“夬:扬于王庭,孚号‘有厉’;告自邑,不利即戎”。

《萃》:“有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无昝。引吉,无咎,孚乃利用禴。”

“萃有位,无咎,匪孚,元永贞,悔亡。”

18、《升》:“孚乃利用禴,无咎。”

19、《井》:“井收勿幕,有孚元吉。”

20、《革》“革,已日乃孚,元亨利贞,悔亡”。

“征,凶,贞厉。革言三就,有孚。悔亡,有孚改命,吉。大人虎变,未占有孚。”

21、《丰》:“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。”

22、《兑》:“孚于剥,有厉”;“孚兑,吉。”

23、《中孚》:“中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞”;“有孚挛如,无咎。”

24、《未济》:“君子之光,有孚吉。有孚于钦酒,无咎,濡其首,有孚失是。”

25、《姤》:“系于金柅,贞吉,有攸往,见凶。赢豖孚蹢躅。”

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