庙。二体离爻也，离为日，居正应五，故利见大人矣。”
又如对《泰》里的“九二：包荒，用冯河，不避遗”的注释。
“荀爽曰，河出于乾，行于地中。阳**升，阴**承，冯河而上，不用舟航，自地升无，道虽辽远，三体俱上，不能止之，故曰‘不遐遗’”。
又如对《泰》里的“九三，无平不陂，无往不复”的注释。
“虞翻曰：‘陂’，倾。谓否上也。‘平’，谓三。天地分，故平。天地平，谓危者使平，易者使倾。‘往’，谓消外。‘复’，谓息内。从三至上，体复。终日乾乾，反复道。故‘无平不陂，无往不复’”。
又如对《大有》里的“九三，公用亨于天子，小人弗克”的注释。
“虞翻曰：天子谓五，三公位也。小人谓四，二变得位体鼎象，故‘公用亨于天子’。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。”
又如对《咸》里的“咸，亨利贞，取女吉”的注释。
“虞翻曰：咸，感也，坤三之上成女，乾上之三成男，乾坤气交以相与。止而说，男下女，故‘亨利贞，取女吉’”。
“郑玄曰：咸感也。艮为山。兑为泽。山气下，泽气上，二气通而相应，以生万物，故曰‘咸’也。其于人也。嘉会礼通，利顺于义，干事能正。三十之男，有此三德，以下二十之女，正而相亲说，取之则吉也。”
这以上所对今本《周易》里的所谓“爻辞”的注解，能看懂么？大概没有“易学”知识的人很难理解是说的什么
即使有“易学”专业知识的人，又能通过那些注释看懂《周易》里的原文之意吗？一样是看不懂，因为这些所谓的注释，对《周易》里的原句子等于什么也没有说。那些都是以汉产生的”象数学”来释今本《周易》，“象数学”实乃与原本《周易》内容是风马牛不相及。