当前位置:UU小说网>武侠修真>水龙吟之七星劫> 第三十六章 无人知是行尸来
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第三十六章 无人知是行尸来(1 / 3)

娜伊顿首道:“不错,我虽然不知道那是什么,但是凭这此起彼伏的哀嚎声和阵阵阴风就足以断定绝非善类。”

慧见道:“那我们该怎么办呢?”

“走,”娜伊坚决地道:“只有离开这里才能杜绝可能出现的危险,这赤桥寨处处透着诡异,只怕我们多呆一刻都有变数。”

燕抒义道:“不错,就算我们呆在原地,恐怕也会发生意想不到的事,只有离开才是最好的选择。”

“可是……”燕抒情犹豫地道:“这么晚了,夜路很不好走的。”

慕容逸尘道:“夜路虽然不好走,但总好过留在这里,没办法,这地方太奇怪了。”

庆甘道:“坛主,我懂了,咱们收拾一下,这就离开。”

在那海潮般的哀嚎声中,过不多时,众人便迅速地收拾完毕,集合在歇脚的木屋门前,准备离开。然而,门前拴着的马匹却仿佛受到了莫名的惊吓,不但嘶鸣不止,还纷纷驻足不前,任凭众人怎么强牵鞭打也只在原地打转。

“这马怎么——”众苗家汉子见马匹的反应过于异常,不禁倍感惊诧,其中一人对娜伊道:“坛主不好了,这些马怎么也不肯走,朝他们的样子看来,只怕此地有草鬼出现。”

慕容逸尘、慧见和燕氏兄妹听闻“草鬼”二字忍不住脸色剧变。

苗人口中的“草鬼”,也就是世人所谓的蛊。

江湖中有这么三句话:宁犯唐门怒,笑饮无灭毒,千万莫惹苗人蛊。

蛊,是苗疆的一种神秘毒虫。说它神秘,先是因为它的诞生并非如其它虫类一样通过繁殖而来,而是要通过特殊的巫术仪式方能获得。其次便是这种毒虫具有非凡的灵性和异能,或是能迷人心智,或是能杀人于无形,更有甚者,传说能替饲蛊者积蓄财物。

故老相传,欲炼蛊虫,须于端阳节前后,取百虫置器具之中,密封于地下,以鼓声惊之,令百虫相互吞噬,经年取出,独活不死者即为蛊虫。正如《隋书?地理志》所载:“其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家”。又如南宋严用和《济生方》中所言:“经书所载蛊毒有数种,广中山间人造作之,以虫蛇之类,用器皿盛贮,听其互相食啖,有一物独存者,则谓之蛊”。神秘诡异的炼制方式,注定蛊的存在就具有可怕的力量,大概是因为吞噬了太多的毒虫,活下来被称为蛊的虫不但寿命远远长于一般虫类,甚至有些在外形上也发生了变化。诸如那被世人传言剧毒无比,能幻化万千形态的金蚕蛊,其本身或是毒蛇、蜈蚣,或是真正的蚕虫,但外貌却已迥异从前,据说其通体呈金色,且“屈如指环,食故绯锦,如蚕之食叶”。或许就是因为蛊存在着外形会发生变异的可能,才会被世人夸张地认为其能藏形变化、来去无踪吧!

炼成后的蛊确实有不可思议的力量,但用途据说只有迷人心智、致人死亡和积蓄财物这三种,而实际上真正的用途只有前两种,至于什么积蓄财物云云则不过是路人杂谈,不足为信。蛊虫由于炼制时采用的虫类不同,活下来的虫不同,效果也是不同

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的,因此就出现了蛇蛊、蜈蚣蛊、蝶蛊、金蚕蛊等不同种类和用途的蛊,例如情虫一类的情蛊,只是用来迷惑异性心智与己婚配和合,一般并不会致命,而像金蚕蛊一类的蛊虫则被称为毒蛊,中此蛊者必死无疑。放蛊的手法也是千差万别,有人用蛊虫产下的虫卵放进他人体内,有人将蛊虫的身体制成具有毒性的“蛊药”,而有人干脆使用炼出的蛊虫作为武器,林林总总,不一而足。当然,这些只是世人所能知道的一些零星的传说和记载,事实上,某些养蛊之人经过历代的钻研和传承,早就根据炼蛊的过程、炼蛊所需的虫类以及蛊

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