当一个民族以愚昧为荣，以智慧为耻，以反智为思想的时候，那么这个国家、这个民族、这个社会，将会没有了发展的前途。
而一个有序的，拥有美好发展前途的社会，其实和一个社会的整体智力也没有关系。
而是和领导者与普通中坚阶层的合理差距有关系。
当一个国家和一个社会的领导阶层所拥有的的智慧，正好是大部分的民众的智慧经过思考之后，可以企及的程度，那么这个社会将拥有美好的发展势头。
因为领头者想什么，大家经过一番思考之后，就能够明白，然后大家才会心甘情愿的跟随者领导前行，因为大家感觉到了领导者的思考的方向是正确的。
而领导者只比普通大众强上一截，普罗大众思索一番就能明白，这既能保持领导者的先行者地位。
又能使得大家紧跟领导者的脚步，不让领导者的思想变得曲高寡和。
也就是说作为一个引领社会发展的领头者，既不能没有人理解，也不能人人都理解。
前者容易让大众产生质疑，然后众叛亲离，没有了忠实的追随者。
而后者，使得领导者没有了任何优势，变成了芸芸众生的普通一员，没有前瞻性，不能够服众，让所有人追随。
所以一个优秀的领袖，无论他有多强大的能力，都只会在民众的面前，展示一番他们能够勉强听明白的道理。
所以在规划的时候，陈展一开始说的就是商业街，完全没有提到什么城市文明之类，这些古人根本就不明白的道理。
放弃精神上的追求目标，只说出物质上的巨大利益，这并非是陈展庸俗，恰巧相反，正是因为陈展能够体会到百姓地追求，这才将百姓最为关注的东西表达出来。
任何时代，物质文明和精神文明，都是相伴相行的。
但是大部分的时候，都是物质文明在前，牵引着精神文明的发展。
就好像是一个吃不饱饭的穷汉子，根本就没有精力去考虑什么思想道德品质类的追求一样。
韩六子的老家原本是东洲，不过是当年因为朝廷要迁移百姓，所以韩家老祖先就跟着大部队来到了渝州城。
然后韩家跟着渝州城从一个破旧的小县城，慢慢发展成为如今的天下第一雄关。
没错，在所有渝州人的眼里，渝州不仅仅只是一个城，更不仅仅是一个州名。
而是天下排名第一的雄关！
光是那数丈高的城墙，根本就不是其他中原地带和各个边关所能够比拟的。
据说渝州城的城墙外围地高度，甚至都比京城了半尺。
而为了不违反僭越的规定，后来大家就在城墙内垫高了三尺地高度。
所以渝州城的城墙，其实内外的高度并不是一致的。
而在渝州土生土长的韩六子，最喜欢做的事情就是看那些宏伟壮丽的建筑。
因为文化低的原因，他不知道自己的这种痴迷是一种什么状态。
唯独知道自己对于建筑非常喜爱，对于木瓦工学习非常快。
可惜韩家家境不错，父母根本就允许他从事木瓦匠这种低贱地职业。
而后来他娶妻生子之后，慢慢这种执着也就淡了下来。
如今将近四十的年纪，唯独对于建筑的喜爱，依然没有半分淡然。
以前他最喜欢的是渝州的城墙，如今他最喜欢的则是互市那宽阔的青石板道路，以及两旁夜灯的石台。
甚至连整个互市规划的建筑布局，都让韩六子整日里流连忘返。
“爹，爹，乡老着急大家开会呢！”
“有没有说什么事情？”
这日里，刚刚从互市外面游逛回来，韩六子就听到自家已经十多岁大地小子，从院子里走出来，冲着自己嚷嚷起来。
果然是年轻人，就乜有一点见识，碰到点屁大地事情，就是一惊一