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第一千零四十六章:玄君七章秘经(1 / 1)

陆压缓缓念着这个名字。

奈亚拉托提普作为旧日邪神之首的使者和代行者,衪的无数个化身,常常潜伏在人类之中行走,因此,奈亚拉托提普又被称为“伏行的混沌”

奈亚拉托提普有无数个化身。

化身的种类有很多……

或者是以扇子遮掩面貌的美女,当有人接触她时,才发现她是一大团不定形的肉团,带有触手,以大脑为食的怪物。

或者是一位身穿绚丽长袍的法老,或者是一只类似蝙蝠的肿胀怪物,又或者是教授女巫黑魔法的黑暗之人……

绝大多数化身,都是以欺骗,诱惑人类,使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为最高喜悦。

但这只是绝大部分化身。

某个化身,还是符合人类,修行者,仙人们思维习惯的。

“奈亚子……”

陆压缓缓的念出了这个名字。

在陆压眼前的,是一位有着笔直的银白色长毛,头顶一根呆毛,碧绿色眼睛的美少女。

奈亚拉托提普有无数个化身,其中,奈亚子就是衪的化身之一,这个化身的特性和人类女孩没有两样,所以陆压才复活她的。

陆压之所以复活她,也是在这个旧日邪神世界中,签到获取了前世地球大名鼎鼎的玄君七章秘经,偶有所感,想做一件事情而已。

“玄君七章秘经……”

这玄君七章秘经中,分为七卷,分别记载着死者复活术,召唤食尸鬼,食用尸体长生,召唤钻地魔虫,拜亚基,廷达罗斯之猎犬,乃至蠕动之混沌的邪典。

邪神世界的典籍,一向修炼到最后,都是直面邪神本身,玄君七章秘经也是如此,人类修炼这部典籍到最后,会直接面见蠕动之混沌,奈亚拉托提普之真身,下场自然不言而喻。

虽然正常人早在直面真身之前,就疯的差不多就是了。

而玄君七章秘经这部典籍跟陆压曾经在洪荒世界中,签到获取的一部废品典籍,《文始真经》内容有很大的相似度。

这《文始真经》也算是大有来历。

洪荒世界春秋时代,老子西出函谷关,化胡为佛,而正在那时,关令尹喜见到紫气东来,知道有圣人降临,连忙热情欢迎老子的到来。

而老子见到尹喜资质不错,就将道德经五千言留下后,骑牛而去。

而关令尹喜研读道德经,多有心得体会,就创造出了《关尹子》这一部典籍,又名《文始真经》。

而更为奇特的是,《文始真经》这部尹喜创造而出的功法,竟然和旧日邪神世界,《玄君七章秘经》内容有极大相似度。

按理来说,这是不可能的事情,旧日邪神世界或许在未来会入侵洪荒世界,但在这个时间点,洪荒世界还没有和旧日邪神世界接触过。

既然没有接触过,为何《文始真经》和《玄君七章秘经》典籍中竟然很多部分都一模一样?

陆压比较想看看,这两者间有何关系,所以,他复活了奈亚子,也有另一重意思,那就是把《文始真经》给这位邪神的化身,看看她能不能发现什么。

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