活着，他能够把水晶能源体拿出来愿意来分享救助他们，有什么困难愿意来帮助他们，敢问你们其它四大主城有这种做的吗？所以只有帝焮这样的人才是我们最为尊敬的，才是人类的典范。”
“你对突变体的感情还真不是一般深厚，但是你身为人类确在伤害自己的同胞你寓意何为？”
英朵终于动了，她抬起手打开手环上的光幕释放出一些光幕画面。
是一些人类肆意杀害突变体的影像。
从进化之后的现今人类的角度看，生命的定义一直都是备受争议的！其实，换个角色、角度来观察生命。那么，生命应该就是一些有能力自我聚散的信息流了！常言说，聚散总有情，这种“情”就是一种信息流，是有自我聚散能力的信息流。
有生命形态的独立个体就是生命体，能对外界刺激做出相应反映。突变智能生命体大概就是可以自我思考的生命体，但是你要明白突变体的诞生属于偶然，而诞生后道德则没有一起诞生，道德原则，如何看待与人类的关系完全是冲突的；为此给整个人类社会带来了动乱甚至未来发展下出现了一些危机，这是决不允许发生的必须有所作为。
道德是为了种族延续而存在的。
人类社会的组成，总的来说由竞争和合作共同促成。但是过度的竞争会使人陷入自利陷阱，最终导致社会危机。为了约束竞争的破坏力，更好的展现合作互利的一面，从而诞生了“道德”。
道德不是虚无空洞的理论和标语，每一条真正的道德准则背后都有切实的原因，归根到底都是为了让人类自身更好的生存。
大长老在近代创造了人类的灵性发展，而突变体则没有这些，他们就像是凭空出现的野蛮人部落，眼里只有眼前的利益。
因为道德，所以文明。
很简单的道理：道德是人类低成本组织起来的必要手段。而人类是社会性生存，所以道德是人类组织起社会的前提条件。
而只有人类能低成本的组织起来，人类才能发展生产力推动文明逐步发展。
也就是说，在人类会说话、会吃熟食之前，就必须先发展出团结协作的能力，可以突破如狮群这般弱肉强食的组织方式，使得幼有所教、老有所养、男女各食其力，使得人类能产生一定的剩余来将经验加以积累、使之传承，最终迸发出有巢、燧石、钻木等文明的火花。
概括的说，文明的诞生需要有足够的剩余使得人类不必天天挣扎在生存线上，这才能供养老弱无力的老人，使得经验得以积累传承，直至积累到足以造物，然后有意识的制造工具。
而这个人类从野兽到有意识的制造工具这个漫长的积累阶段，必须有足够的剩余以保障积累与传承经验。而创造这个剩余的就是人类低成本协作的能力：道德。
而什么是道德？！
道德就是延期支付的信用：
年幼无知者得以饱食，乃在于相信其成长起来后会回报族群
壮年强力者愿意分猎物予族人，乃在于相信自己年老之后族群不会抛弃自己
遇猛虎而敢拼死围攻者，乃在于相信受伤后也得分享族群的获得
因此信用，所以我们才敢于付出、愿意付出，人类才能依据分工、交换组织生产，提升生产力。
所以道德从来不是等价的契约交换，而在我今为人、他日必得善报，而这一善报即是整个族群的承诺，违背这一承诺的，取亡之道也。
人们相互尊重。人与人需要相互尊重，只有如此，才有人际的谐和。每个人都渴望得到尊重，彼此不尊重，是引发冲突、甚至发生悲剧的引子。有感于此，如今许多人在提倡“恭敬心”。恭敬心不会从天上掉下来，恭敬心的养成要靠礼。
我以恭敬之心善待对方，并且通过肢体动作与语言表达出来，让对方感受到，我希望对方也以同样的方式来对待我，礼