第二百四十一章 威力全开的太平飞剑 之来历（下）
太平剑,乃是云龙早年在神州大地游历之时，在夜间路过河北钜鹿的一处古井，发现古井夜放黄光，隐隐有阴邪之气汇聚，并且能持续吸收西方庚金之力和中央戊土之力，顿觉必有宝物出世，随即探查古井。在井底一处裂开的石碑中发现了一块玉简和一柄飞剑。
玉简是一片储存神识的宝玉，里面烙印着一套经卷，经名《太平经》上卷、又名为《太平清领书》；宝剑名为“张角剑”。云龙见闻广博，在稍稍检验了一下经卷内容和飞剑的品质后，立刻断定，这就是东汉末年大大有名的妖道，又自号为“大贤良师”的张角之遗物！
张角，不知何年生人，相传少时曾拜师南华老仙，得传《太平经》上卷《太平清领书》，习得仙术，张角天资聪颖，修行极快，后来终于成为了近乎天仙的存在。但他心术不正，不满足于清净修仙，反而野心勃勃，想要称霸神州，所以创立“太平道”，自封“大贤良师”，以为教主，传道天下，招收教徒，建立邪教，以“方”为教区单位，十万人以上称“大方”，万人以上称“小方”；数十年后，已经有大方三十六，小方六七千，各立渠帅，教中高手如云、猛将如雨。
后来，张角观汉朝百姓民不聊生，汉室气数衰微、几近灭亡，于是起了顺应天数改朝换代、再以人间朝廷的力量称霸神州之心，于是举兵起义。大概是有天命相助，故而太平教起初也是势如破竹，无论是面对世俗军队还是修真门派，都是节节胜利，获得了极大的资源和宝物；但后来由于形势越发的肆无忌惮，无论正邪，一概打击，终于引起了神州各大门派的愤怒，被联手打击。
张角纵然有天仙修为，但终究寡不敌众；而且正值人间改朝换代之际，天界星君也纷纷下凡，化身猛将谋士，骑兵讨贼。多方打击下，张角终于大败亏盈，更因为身受重伤、加上逆天而行、以道法杀伤凡人而导致天道反噬，死于天雷之下。
但是传说张角死于天雷之下，应该是灰飞烟灭了，为什么又会留下这《太平清领书》和张角剑呢？在完全阅读了玉简中的内容后，云龙才知道，原来张角在临死之前，回光返照，终于窥破天机。原来他也只不过是天道下的一颗棋子，作用就是扰乱天下，为新朝打下建立的基础而已，所以之前才会一帆风顺，而后渐渐鬼迷心窍，胡作非为，导致气数尽丧，终于失败。
张角知道，自己搅乱天下，业力深重，命中注定有此一劫，而他心性不定，导致心魔乱心，终于铸成大错，无法挽回，恐怕死后连转世的机会都不会有。但是恩师所传下之道统不可自他而绝，故而在弥留之际将一生修炼之感悟、经验教训烙印在随身玉简之中，期望后来者继承《太平经》，并且不要重蹈他的覆辙。
所谓“人之将死，其言也善”，张角后半生可谓是害人无数，但是前留下的却都是真正的宝贝，没有一丝虚假。云龙虽然本体也已经是天仙，但亦从他的经历中获得了颇多领悟和收获，其中最大的收获就是了解了张角建立“太平教”的成功经验。“太平教”能在区区几十年间，从无至有，一举成为信徒上百万、附和者上千万的巨型教派，其中自然有过人之处。云龙将其经验记忆下来，传给了远在日本传教的云沧海。
云沧海取其精华，因地制宜，大大加快了“阴阳宗”旗下阴阳教的发展，使阴阳教覆盖全日本，曾为当之无愧的日本第一大教，并且信徒的信仰也大大加深，供给“神龙道果”和本尊“真龙神格”的信仰之力也大为增加，加快了云龙的修炼速度。
除此之外，《太平清领书》也是一套不可多得的仙家典籍，毕竟是真正的古仙人传下，虽然比不上云龙传承记忆中的功法，但是也比他所知的那些中低级功法强上百倍，云龙见其吸收、融入自创的《五转化龙诀》中后，使这套自创功法更加完善。