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第十四章 菩提心(上)(2 / 2)

一见的修佛奇才,才几十年,居然有了如此成就,恭喜你修为更上一层楼,你这菩提心已然练成,离成佛又进了一步。”

没错,老和尚就是大云寺现任方丈,鉴真,而与他这么亲切交谈的,也只有云沧海了。

鉴真睁开双眼,虽然带有一丝激动,但是到底是当了几十年的方丈,还是缓缓说道:“阿弥陀佛,云兄过奖了,小弟还要多谢您的指点,不然,我又怎么能将《虚空藏经》与《大光明般若经》结合起来,创出这《涅槃转佛决》,修成别人千年积累、九世轮回才能修成的‘九品菩提心’呢?”

佛家修行,与道家迥然不同:

道家修的是金丹和元婴,佛家修的是舍利和法相。

道家讲究性命双xiu,所以大部分修道者都是吞吐灵气,洗练肉身,外炼铅汞,内调龙虎,最后孕化婴儿,渡过天劫,脱去业力,飞升成仙,乃是元神肉身一同修炼。

佛家修的是佛德和心性,大部分的修佛者都是打坐参禅,于静修中体悟禅境,坚定佛心;或者云游天下,在红尘中历练心境,破除业障,感悟佛法;或者行善积德,普度众生,从获得的功德中体会慈悲与功德之道。只要境界、功德达到一定地步,就可以脱去肉身,立地飞升,所以肉身对修佛者来说不算重要。

相比道家,佛门更加讲究顿悟和功德;顿悟,可以提升境界、凝聚精神;功德,可以增强气运,甚至佛门的一些功法可以吸收功德来凝聚金身法相和佛门舍利。(未完待续)

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