“王爷以为，应该将所有的技艺都公开？这都是先辈的心血。况且，有些技艺，涉及到杀人利器，恐怕会引起祸事。”墨修当初学习这些的时候，便立下誓言，除非正式收入门下的弟子，否则绝不会传授技艺。
“杀戮，终究在于人心，而不在于兵刃。况且，本王以为，墨家该以改善民生为上，而非沉迷于杀戮之物。”李琩觉得，农耕文明时代，生产力受到极大的限制。
一旦踏入工业生产时代，生产力就能大步发展，工业时代的基本特征，就是用大型的器械来提高效率。墨家掌握着最高的器械制造技术，但他们一直致力于武器的研究，其实是走上了歪路，若是将精力用在改善农具或者其他生产器械上，恐怕早就成为各个王朝的座上宾。
况且，威力大的杀器会带来祸事，那也不一定，后世能够保持基本和平，威力绝伦的大杀器功不可没，动手之前，大家都得掂量掂量，能不能承受住后果。
“改善民生？”墨修有些迷茫，他一辈子沉迷于武器锻造，一直想着能够有朝一日研发出足够锋利的兵刃，助力大唐征伐四方。改善民生，那是地方父母官的事情，跟他有什么关系？
“大监以为，如何判断一个国家强盛与否。”李琩觉得，自己有必要帮这个将作大监改变一下思路，若是真的有所改变，指不定以后老百姓能过得轻松些。
“四方安定，海晏河清，百姓丰衣足食，蛮夷四方来朝。”这是墨修能够想到的盛世气象，太宗皇帝在的时候，已经接近这样的世道了。
“本王看来，最重要的，便是百姓丰衣足食。只有百姓富裕了，国家才能有钱粮养活精锐甲士，来镇守四方，也能大规模发动民夫清理河道，改善水利。”这些要素之间，算是彼此牵扯，互相影响。至于蛮夷四方来朝，这道理跟富在深山有远亲是一个道理，没有利，朝个毛线。
“如何改善？”墨修觉得李琩所言有理，若是能够改善民生，墨家的地位将大幅提高，这与他的追求殊途同归。
“从翻地、播种，到除草、灌溉，抑或是收获、储藏，这些粮食生产的全过程中，需要用到大量的工具。大监需要深入其中，了解这些工具的一切，然后进行改善，无论是能够省时还是省力，都算是功德无量。”工具是用来提高生产效率的，工具改良，意味着单人能够耕种更多的土地，获取更多的产出，这样就能节省出劳力，来进入其他生活用品的制造。
虽然墨家已经没落了，在儒家的眼中，也就是个高级工匠，或许有一些野心。但是墨家子弟的眼中，自己依旧属于士大夫阶层，是不屑于跟农民掺和在一起的。
在诸子百家的年代，墨家从未想过涉足农事，那时有专门的农学门派，现在已经消失不见了。
“王爷觉得下官能行？”墨修有些疑惑，术业有专攻，农事上，他完全就是个门外汉。
“其实，这种地的农具，跟杀人的兵器，没有太大的区别。无非是用着顺手，方便发力，还不容易出故障。就好比锄头，它需要的是如何轻易地插入泥土之中，兵器是为了更轻易地插入铠甲之中，本质上，没有太大的区别。”李琩循
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循善诱，他觉得墨家这帮人，若是能够做出一些动静来，也是好事。
如今的大唐，儒家虽然鼎盛，却还没到后来那般疯狂，整日埋头典籍之中，琢磨所谓的微言大义，给世间的一切都套上枷锁。
在李琩看来，儒家的学说本没有错，但它所倡导的东西，在建立规则的同时，也铸造了牢笼，约束了人性，从而限制了社会的发展。
而墨家，是所有学派之中，离科学最近的，科学，是打破成规的最好办法。
墨修觉得，李琩说得很有道理，他这样一辈子，