五方佛陀立于莲台之上，自身法力共鸣俨然化作了一个循环。
这象征着五位佛陀果位气运相辅相成。
而且叶玄没有从五位佛陀身上感受到五行之道的力量，显然林清泉等人是将五方五老和五方佛祖两种位格分开了。
最简单的方法就是本体和身外化身的手段。
不过这对林清泉等人来说简直就是天上掉馅饼，而且还是那种能吃一辈子的那种。
正常修士的身外化身一般都是用作保命，除非像是江潮那般真有了合适的道法否则并不会随意修行。
比如端王，端王之前修行帝禹九拳，身外化身一直就是炼气境界，并没有修行。
之后得了叶玄的万象星辰诀，也是本体直接转修，并没有用身外化身修行。
因为真的从炼气开始修行进度很慢，不如本体有一身帝禹九拳根基。
第二则是端王虽然被叶玄说动，对叶玄的万象星辰诀抱有极大的期待，但万象星辰诀毕竟是自创道法，前途未卜，端王肯定要留条后路。
后来叶玄万象星辰诀越来越强，端王对万象星辰诀越来越看重，功法也得到不少，辰皇道法之类也有获得，但身外化身依旧是炼气期。
因为本体修炼了万象星辰诀，端王对于第二套法门自然期待更高，甚至看不上十二道脉传承，觉得身外化身非五道宗功法不修。
而现在五人的身外化身或者本体直接变成元神级佛陀，不仅省了修行时间和资源，更是原始佛教一方大佬，有着气运资源，不逊色五老资质，潜力更在五老之上。
“如是我闻，待我证菩提时……”
五方佛祖中，林清泉的阿閦佛祖并未先开口，反而是磐石道尊所化的中央大日如来佛率先开口。
叶玄静静听着对方的说法，心里突然生出一些奇异的感觉。
或许是自己也是菩萨了，对于这些深奥佛法能抛开这些话语自带的高大上，直观本质。
这位大日如来佛意思大概就是，“我说了，等我成佛做祖的时候，要有这有那，八小时制，双休，年假，五险，一金，十六薪，年终奖……”
当然，这是个比喻这位大日如来自然谈的不是这些。
作为客卿的五方佛，已经得了果位自然不可能再白嫖原始佛教的传承功法。
就如同四谛佛创《四谛无上境界心咒》一般，五方佛也要自创自身的佛法。
当然，作为原始佛教佛陀，五方佛想要修习参考原始佛教传承也不是不行，但这因果太大了。
一个渡劫护道之恩，甚至还送上五尊仅次于三世四谛佛祖的佛陀果位，只为让五方五老加入原始佛教，可见这入教因果之重。
原始佛教传承，这可不是现阶段满身因果债的林清泉等人敢去奢想的事。
而佛陀说法其实就是让五位佛陀讲自身开创道法的思路以及想法，加上许诺好处，吸引其余罗汉菩萨投靠。也是向其余同级存在讲明自身在佛教的权柄。
而且五位佛陀刚成佛，突然让他们讲法，这也很考验五位佛陀的底蕴和资质。
比如，磐石道尊的大日如来佛祖讲法就提及了婆娑世界，这就表明了他也想自创一片世界，以后走培育小世界洞天的道路。
之后又提及金刚曼荼罗和胎藏界曼荼罗。
金刚者，坚固不离，坚不可摧。
这就是法门，肉身坚固不离不坏，法器威力坚不可摧。
再想到对方本体圣灵也就是天生石胎的身份以及疑似帝皇血脉，这就表明了对方想要以帝皇道法融入佛法之中，或者借鉴一部分帝皇道法。
谷 而且对方在五老中代表土行，或许还暗指能给予这方面的好处。
这就是诱惑好处，我这里有帝皇道法，有土行资源底蕴，要不要来？
至于胎藏，则是指内敛收摄，运用在道法中则是