中井惠子带着雄太在神社暂住了下来。
除了付租金之外，她还主动负责起了神社的部分家务。
按照她的说法，是希望能够给津生留出更多的时间用来研究怎么解决雄太身上的问题。
但是不管怎么说，她的入住除了给津生额外增添了一部分收入外，也的确帮助津生减轻了很多负担，让他能够将更多精神放在解决问题上。
只是雄太身上的问题并不好解决。
他的问题，如果简单来说，其实可以算作某种意义上的生殖隔离。
人和妖毕竟是两种不同的生物。
从生物学的角度来说，就算基因只出现1.2%的不同，就会造成人类和大猩猩之间的巨大差别。
虽然人和妖之间的区别在表象上没有人类和大猩猩之间的区别那么离谱，但在关系到灵气本质上的区别，却更加麻烦和棘手。
津生仔细研究了雄太身上的问题后，发现想要彻底解决他的问题，大概只有两个办法。
第一个办法是像中井健一做的那样，特别强化他体内的灵力或者妖气，将他从头到尾完全变成妖或者完全变成人。
第二个办法，则是让他体内的灵力和妖气彻底融合起来，消除它们造成的冲突，这样就不会对他造成致命的影响。
考虑到第二个解决方法难度太高，需要的精细操作根本达不到，津生经过考虑，只能采取第一个方法。
但是第一个方法也不是很好做。
灵气也好、妖气也好，都是就算不修炼也会自然生成的东西，只是能够通过对应的修炼变强罢了。
就算津生可以做到通过茅原千穗暂时完全消除他体内现有的妖气，他以后依然会自然生成，还是会出现问题。
想要彻底压制其中一方，必须让另外一方一直保持得足够强大才行。
中井健一采取的办法，是通过法阵一直增强雄太体内的妖气，甚至试图让他彻底变成妖怪。
但是他失败了，因为……
这个家伙大概也没上过学。
在津生看来，他在家里布下的那个法阵简直错漏百出，怎么看都不像是经过精心研究、多番实验后得出的一个完善法阵。
虽然通过那个法阵的确增强了雄太体内的妖气，并让雄太顺利地成长到了4岁多，但后遗症太过严重，导致雄太差点儿暴毙。
顺带着，那个法阵其实也影响到了中井惠子。
她的身体其实也出现了部分“妖化”，只是因为她身为人类的时间远比雄太长得多，所以影响没那么明显罢了。
津生就和中井健一就不一样了。
以前的荒板津生自从记事起，就被养父森田真一逼着学习神道，不仅学习神社的各种礼仪、祭祀相关、神学知识，还会系统地学习神道术法。
森田真一虽然对于阴阳道兴趣很浓，最后那些年还沉迷歌舞伎町，但他毕竟是能够从国学院毕业的正牌明阶神官，还是极少数能够通过“试验检定”的精英神官。
无论在神学还是神道术法上，他都拥有极其深厚的造诣。
按照北川茂夫的说法，如果他能够专心神道，肯定早就升级为最顶级的净阶神官了。
总之拥有森田真一这个养父兼严师教导，津生可以说从小就接受了非常完善、精英级别的神道教育。
相比起中井健一，他可以说是正经的科班出身，和中井健一这种野路子完全不是一个概念。
中井健一只能用不知道哪儿学来的垃圾阵法强化雄太的妖气，津生则反过来，打算教授雄太完整的神道术法修行。
只要雄太自己能够掌握修炼，他就能够确保自己体内属于人类的灵气一直压制住妖气，不会因此产生生命危险。
虽然这个做法还是存在一定隐患，比不上将妖气和灵气彻底融合起来的那种做法，但既然做不到融合，那么让雄太修行