崔烈很清楚，臧徒说得“我们几个”，肯定就是如今晋阳城中那些带兵军将。
能够和臧徒议论这种事的，也就是那几个鹰扬、鹰击郎将，至于校尉，就得看关系亲疏程度。
像自己这种能够被称为心腹的，才有资格列席旁听。
晋阳的兵权虽然在李元吉手上，可是单纯靠兵符令箭，可不能让几万人如臂使指服从调遣。
一支军队的控制，总归是要通过基层军将来完成。
换句话说，真正决定晋阳大军行动的，不是李元吉的命令或者李渊的圣旨，而是臧徒他们几个主官再加上自己这种校尉，以及下面的旅帅、队正、火长……通过这种一层压一层的结构，组成了一支完整的军队。
最基层的士兵，其实是没什么主观动性的。
军中日常操练，就是要磨灭兵士棱角，让他们不要有自己的心思，一切按照军官的指挥行动。
如果做不到这一点，在战场上就很难完成军令。
日久天长习惯成自然，这些兵士也就逐渐放弃了思考，全都按照主官意志行动。
哪怕有再多不满，只要没人出来挑头，其他人就不敢多说什么，最多就是如崔烈一般背后骂娘。
军将内部其实也差不多，小军官听从中层军官指挥，中层军官则服从于高层。
不过这也仅限于正常情况，如果进入礼崩乐坏的时候甚至是谋反，那么原有的位阶层级，就不如武艺名望重要。
在河东六府倒是不存在这种情况，大家这些年相处下来，早就形成了稳牢的人际关系网络。
除去上下尊卑的位分之外，还夹杂着交情、亲属等交际关系，不会出现以下克上的情况。
如果臧徒等几个鹰扬郎将真的达成一致，发动一场兵变不是什么难事。
但问题不在于兵变是否可以成功，而在于如何收场。
所有人都清楚，单凭晋阳的这点人马，根本不可能掀翻李渊的龙椅或者成功割据。
这可不是当年高欢起兵的年头，大隋建立之后虽然打压世家，但是民间还是回到了讲究出身门第的思维方式。
大家之所以肯辅佐李渊，除了他爱惜将士为人慷慨之外，也是因为他门第显赫，乃是北地世家魁首。
更是和大隋天子为骨肉至亲，都是圈子里面的人，谁取代谁都有道理。
如今晋阳城可找不出第二个李渊，一帮厮杀汉闹事还行，想坐江山根本不可能。
谁也不会支持自己，就连军队内部也不会支持他们真的举起反旗。
被李元吉欺压的苦了，大家闹事是可以的。
真要说和李家为敌，那么很快就会哗变溃散。
自己都看得出来的事，难道臧徒看不出？
还是他真的糊涂了，想要走宇文化及那条路？
见崔烈不语，臧徒哈哈一笑：“你这鸟人，在想什么混账事？
咱这帮粗胚，可没那个皇帝命。
你不用害怕，咱不会想着夺江山，就连三胡的命我也不想要。
咱就是跟圣人那闹一闹，让他知道三胡坐不稳晋阳。
他要还想保住老家，就得换个人来坐镇。”
崔烈长出一口气，心头的石头终于放下。
“鹰扬的意思是，鼓噪？”
这是南北朝时代军士就常用的手段，一群士兵围着自己的主官闹事，不是要犒赏就是要酒肉再不然就是女人。
总之是要表达一下自己的不满，让主官改善自家待遇。
老兵油子干这个最拿手，知道怎么闹能让主官害怕，又不至于真的撕破面皮闹到不可收拾。
闹一通之后，再好好谈一谈，最后该怎么样还怎么样。
士兵依旧服从主官调度，主官也知道自己做错了什么，才会闹出这种事。
说到底就是乱世全靠武人效死，身为军汉就多了些挟持上司的办