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第一百零四章既讲道理,也论神通(2 / 5)

地坚决地留下来战斗。

魏大哥告诉过他们,在神风国的北部,已经组建了一个新的国家。

那里没有奴隶,更没有奴隶主。

只要自己肯劳动,就能过上好的生活。

这也许就是魏大哥说的幸福吧。

虽然他们都没有亲眼见过这样的地方,却始终相信着大哥,因为他是一个好人,经常帮助大家,所以他不会骗我们。

“下贱的奴隶,你们以为能逃得掉吗?”

“港口的海军很快就会来了,到时候统统丢到海里喂银鲨!”港口卫队的头领洛有德恼羞成怒地大吼道,企图打击奴隶们的信心。

因为被抢的船只里面竟然有他家商行的船,这下要损失多少银子?

更何况逃走的奴隶里面,竟然还有他家的私奴,回头要全部杀掉,或者抓去桃神道做化肥!

“杀,一个我给五十两!”

“杀,一个都不要放过!”

洛有德也是个顶尖武师,一声怒吼下,这些习惯了镇压奴隶们的护卫一拥而上,为了更多的赏金搏杀。

那一个个惊恐的面容,那一个个逃亡的身影,便是此时月灵港的写照。

赵思过将这一幕摆在了李知行的面前。

你这刀笔还能下得了手吗?

“兵者不祥之器,圣人不得已而用之。”李知行收起了笔刀,比法术战斗更加凶险,他知道自己面对的不是一个美艳的妇人,而是一个差点摧毁整个心学大厦的魔头,绝世魔头。

若是自己在道理上错了半步,日后定会心魔深重。

“神风洛家统治千载,百姓安居乐业,此乃天心人意。”

“水玲珑为一己之私,搅乱天下,将来注定不得好死。”

“天下不知要有多少生灵因她而死。”

“若能除灭几位暴徒,换得天下苍生太平,知行怎会下不了手!”

“天意即为民意,神风国主有天命,自有民意。”

李知行沉吟片刻,完善了自己的逻辑。

他的逻辑很清晰,造反的奴隶必将失败,而他们造反以后,会造成伤亡,这些伤亡必须由水玲珑来负责。

为了减少伤亡,朝廷进行镇压就是正义的,就是维护秩序的。

这也是古典封建王朝用来解释造反和镇压必要性的流氓逻辑,常常与天命论混合使用。

论证逻辑如下:

朝廷有天命,而你没有,所以你造反必然失败。

你没有天命,还起来造法,就是恶意造反。

这样造反的损失,死伤,你不负责谁负责?

至于你侥幸成功了,自然有无数的大儒来论证你有天命。

所以朝廷永远是对的,除非他灭亡了。

至于灭亡以后,那就是下一个王朝来高举旗帜,证明自己有天命了。

不管是心学,还是理学,在论证天命的方面都是相通的。

因为天命论太好用了,只要朝廷不灭亡,永远是对的。

至于灭亡后,连朝廷都完了,还关心身后事干嘛?

所以李知行不怕赵思过以彼之道还施彼身。

天意即为民意,朝廷有天命,天命就是最大的民意。

所以奴隶们不能代表天意,朝廷才能代表天意。

因此镇压是绝对正义的。

刀笔的锋芒如白虹贯日,将镜子切碎,他不再看那些奴隶们的反抗,眼观鼻,鼻观口,口观心。

“好一个有天命就有民意。”

赵思过脸色一变,不愧是大乾的榜眼,夫君认可的读书人,这逻辑是一套接着一套的,杀人都能说出无数的大道理。

夫君,接下去该咋办?

她有些委屈地问道,本来就是二道贩子,现在说不过了。

娘子放心,小问题。

赵思过陷入了李知行的天命逻辑里面,所以越想越觉得对方有道理。

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