紧接着，他端起那盏盛着上好乌龙茶的紫砂杯，他平静地看着那些深色的茶叶在茶汤里翻滚，于是又补充道：
“其实你问我：为什么我会这样潜心研究神学？而且这么一研究就是一千多年？其实这里的原因也无非就是：我太想去证明神明不存在了。”
但是随后，他又给自己来了一个转折：“但是——我这么多年来都研究于此，却始终都未曾都说服自己不去信神。”
苏湮颜呆呆地坐在原地，也不会发表什么意见。
此时此刻的姜青未也是一言不发的，他的眼神一直看向紫砂杯上面的兰花刻字，全神贯注的听他讲。
廖听长司指着这杯茶，继续说：“你且看这杯茶——这杯茶里面的水，是人从小溪边打来的，又经过多道工序才烧制成一整杯。但是你说——这杯茶可以代表所有的水吗？”
他说：“那自然是不行的。”
廖听长司继续说：“没错。虽然这杯水已经被煮成了茶，但是这并不代表所有的水都会被煮成茶。
这杯茶代表我们所认知的世界，那是一个被我们加工过，使我们自己沉沦其中的世界，但它并不是世界的真实的样子。”
廖听长司拿着茶杯在桌上面扣了两下。
“可是，我们每个人在处世的时候，都不由自主的给自己烧一壶茶。在我们印象中的世界里面，人人都喝茶，你爱喝这一款我爱喝那一款。但因为我们喝的都是茶，所以我们又一样的话题，所以才能相处得来。
然而，就算这茶我们再精心地烹煮，也无非就是水里面泡了几片叶子而已。我们钟情于茶艺茶道，实际就只是在做一种叶子泡水的游戏，甚至有甚者还沉迷于这种游戏，无法自拔。”
说到这里，他又抿了一口茶水，说：“或许我这个泡茶的比喻并不恰当，有些牵强，但是这意思也还算形象而直观，比较通俗一些。”
“其实我想说的是，我们留文国的神学其实就是去繁化简，思考一些最本真的东西。不光是茶，万事万物都是一个道理。”
苏湮颜听他这么绕了一圈，又问他道：“但是，你说的这些——这跟神的存在又有什么关系呢？”
“莫心急，我还没讲到那里呢。”
“俗话说，这大千世界的世界的万物生于混沌，死后又归于混沌。而这个混沌是何物？”他指着手中的这杯茶——
“你看，这茶水是不是一团混沌？再说大一些，我们存活的这整个世界就是一团混沌，我们都是这里面的一份子，逃不开也挣不破这混沌。
然而，却有这么一种存在，他不是我们的一份子，他是从另一个世界来的，他不受我们影响，他是至纯至简的——我们将之称之为神明。”
“这个神明能看够清事物最根本的规律，这是我们这些喜欢复杂的人看不清楚的。他其实就是我们这个世界之外的一个旁观者，他是一个局外人——你懂我这个意思吗？”
苏湮颜说：“有点懂，但又不太懂。”
这么说后她随即又问道：“但是，真的会有这种人存在吗？”
廖听长司就说：“你不能拿你的思维去思考问题。你所谓的可能，你所谓的理智与推断，不过是建立在这个混沌世界的基础上的——那都是人自创出来的一套理论，与这盏茶，与这张桌子无异。打个比方，你能说这张桌子能够解释山间的树吗？”
“你的认知只是专属与你自己的。即使说，你所思所想，所著所论都受到别人的认可，但也不能代表你就是正确的，只能说你们二者是一样的——你懂我这个意思吗？”
她挠了挠头，苦恼着问：“那照您这么说，我们这些人也没必要天天想着去追寻什么道理，反正到头来都是虚妄一场？”
“那不能这么说。这样就又很狭隘了。你怎么做是你自己的事，反正你这辈子的路是要你自己来走的。你若不去