听着贾诩的诉说，在座的30人都是倒吸一口凉气，义和团组织的庞大，体系的松散，政府部队、八国联军、义和团相互交织的错综复杂，让他们不得不重新审视这个事件。
他们所看到的良乡的义和团闹事当就属于是私团私斗，寻衅滋事。
这只反映了义和团腐朽的一方面，不得不说在义和团内部大多数人还是偏向朝廷的，真的是为了朝廷好。
何孟想要实现君主立宪制度，这一部分人肯定是要团结的，至于私团寻衅滋事的，何孟绝对不会手软，也会痛下杀手，乱世当用重典。
“贾诩，你继续说……”
“光绪二十三年，山东冠县梨园屯村民与教堂因历史上的土地纠纷引起冲突。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请，前往援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳。
光绪二十四年6月，山东巡抚张汝梅上奏朝廷，认为义和拳本属乡团，建议‘改拳勇为民团’。并明确说义和拳就是‘义和团’，在朝廷官员中首次提出了‘义和团’的。
同年10月赵三多等人在冠县蒋家庄竖起‘扶清灭洋’的旗帜‘起义’，遭朝廷镇压而失败。
次年（光绪二十五年），山东平原县知县蒋楷镇压义和团，当地义和拳首领李长水请求荏平、高唐等地的义和拳首领朱红灯支援，朱红灯在杠子李庄整齐队伍正式竖起了‘天下义和拳兴清灭洋’旗帜。
九月初十，蒋楷率领勇役数十人前来镇压，被义和拳打败。后来朝廷加派袁世敦等人前来镇压，在森罗殿战斗中击败义和拳。其后朝廷游击马金叙活捉义和拳首领朱红灯、心诚和尚等人。
当时的山东巡抚是毓贤，他仇视外国侵略者，对民众反洋斗争比较同情。他罢免了蒋楷、袁世敦等，对义和拳采取剿抚兼施，以抚为主的措施，正是毓贤改拳为团，还向朝廷上奏将民教矛盾的责任归结于教会一方。
毓贤的态度遭到外国敌视，在联军的交涉下毓贤被革去职务，但毓贤对义和拳也进行了镇压，在其离职前下令将朱红灯、心诚和尚、于清水等义和团首领杀害。
光绪二十五年10月底，袁世凯代替毓贤署理山东巡抚。
喀喀齐兵败就是因为毓贤诛杀义和团首领，遭到团勇不满，要与朝廷军队死磕，意在给几位首领一个说法。
而且就在下了解，毓贤诛杀的三位头领都是真正的‘扶清灭洋’的首领，现在在山东活动的多为其旧部……
直隶京城周边活动的多为私团或者假团，是打着‘扶清灭洋’的旗帜招摇撞骗，打家劫舍，基本跟匪没有多大区别……
所以，属下认为我们首要目标应该是良乡周边的私团，能团结的团结，不能团结的直接灭掉，俘虏之后让他们去服徭役，我们也正是缺人的时候……”
“贾诩考虑的有些道理，其他人还有什么要说的？”
“公子，华佗以为要根治义和团动荡，最关键的还是在朝廷，朝廷科举取士是有弊端的，我虽不才但是也熟读四书五经，也通晓八股文，科举时政策论，状元郎写出来的和未中第举人写的有区别吗？唯一的区别就是写的好，试想一下哪一个时政策论能实现？”
“公子，我也有这种感觉，科举考试造成的就是头破血流的进入中枢，然后贪腐、溜须、党争、士族！未中之前讲‘宁天下人负我，我也不负天下人’。举士后就成了‘宁我负天下人，也不让天下人负我！’
我也想不明白为什么每朝开国就是国运昌盛，十几代或者几代，更甚者如秦二世、隋炀帝，难道真的是这些皇帝无能吗？”张昭也是开口说道。
“公子，我是武夫别的我不懂，我就知道一点，为什么我们老祖宗发明的火药，别人能造出人间凶器，我们却只能做爆竹？”典韦闷声闷气的说道。
“公子，我黄忠也是年过六十了，但是我还能上战场，八旗