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第460章 婚姻法的诞生(务虚内容较多)(3 / 6)

,自己还能落笔钱呢,要不然,双腿一张,一口饭还怕没得吃吗?

徐子先用‘社会性和野性的博弈’来形容这种秩序扰乱者的行为,谢双瑶的看法要更直接一点,哪怕是四百年后,理性高于野性的社会人,其实在社会中的数量也远远比想象中的少,即便是在那个文盲率低于5%的时代,也可以这样认为:只是用理性和社会性来武装自己,私生活中野性毕露,完全被野□□.望支配的人,比想象中要多得多,至少它不是一个小到足以忽略不计的程度,在任何社会模型的建立中,如果忽略了这部分‘半兽人’,那这个模型就根本不落地。

当然,换句话说,野性本能对人类的影响也是绝对无法避免或者彻底消除的,就说生育好了,繁殖的冲动本来就是写在每个人基因里的——每个人的诞生都是繁殖本能的结果,如果有一个种群,优势个体都不约而同地选择不繁殖的话,那它们就不叫优势个体,优势个体在生物学里最重要的标准就是有能力散播自己的基因。优胜劣汰、物竞天择,种群之间的竞争结果本来就是靠繁殖力体现的,人类作为所有种群中最优势的一种,全年发情,每月都有受孕机会,这种逆天的生殖力可不就是进化的结果?

社会性在某种程度上的确是反人性的,正所谓工业化就是最好的节育器,一个高度进化的社会组织,居然能对抗人体基因深处的冲动,使得人口增长速度极大下降,甚至从教育普及程度来推断的话,可以轻易地得出这样的结论:开化程度越高,教育程度越高,就越没有生育的冲动,因为生育虽然从长期来看有利于自己的基因散播,但在近期来看却显著地影响到自己的利益。

所以,人类成为了唯一一个生活在悖论中的种群:人类的文明越发展,社会组织越发达,繁衍动力也就越低,如果有一天人类的文明蔓延到了世界的每个角落,那么他们的人数反而会逐渐萎缩,文明的规模也会随之不断减少——这么说起来,整得人类文明就像是地球的一场自限性疾病似的,发展到一定程度就自个儿没了……

不过,即便最后会这样自然消亡,那也肯定是螺旋形下降,而且谢双瑶觉得情况应该也不会落到这一步,因为当权者完全可以考虑引入一些低开化的移民,并且放任其不接受教育,让他们拼命生个不停,提供低端人口,大家的幸福感都会很高的,底层:笑嘻了,傻子有钱人那么有钱还不生,长远看我的基因极大流传下去,我是基因赢家。高层:笑死,傻子才生,根本不想生,谁爱生谁生,我的基因不值得流传。完美的双赢,大家都觉得赢麻了。

至于低收入人群泛滥带来的治安问题,那只需要做好高端人口和低端人口的社区隔离,比如,搞个车轮子上的国家,高端社区不发展地铁,让没车的那些底层中的底层难以到达自己的社区……不就行了吗!

真正考虑‘有教无类’,不断扩大教育人数的政权反而是极少数的,而且,无论如何,这也是数百年后的问题了,谢双瑶现在要考虑的是她手里的实际情况:随着地盘的扩大,新人口不断涌入,永远降不下去的文盲率,锦绣文章佛口蛇心的高等级人才,比野兽就好那么一点点,在生活中野性远大于社会性的低质量人口。

所以,每一个决策都一定会有猪队友拉后腿,每一个空子都会有人钻,而且是绝户钻,成年单身女性独立生育,暂且给了个模糊地带,看看变化,好的,点子王来了,徐子先的信算是意料之外情理之中,这个空子不但会被男人包小三钻,还会被正常的夫妻大钻特钻,尤其是那些本乡土著之间的结合,大家知根知底,不需要婚书也有基本信任度的,两夫妻一拍脑袋,好哇,为什么生小孩得两个人都休半年没收入呢?只要不写婚书,那做丈夫的不就可以继续去上班了吗?

如果说高官用这个空子包小三什么的还可以去制衡的话,百姓开始钻这个空子,那这条款就废了,法不

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