在。
连老家那边都已经紧锣密鼓地扩建起了府邸，改成响当当的新建伯府。
他哥直接就跑到另一条赛道去了。
王守文兄弟俩都是念旧的人，也不怎么追求享乐，两个人都坚定拒绝了朱厚照的赐的新宅，仍是住在原来的府邸里谁都不肯搬走。
最后朱厚照只能把隔壁的宅子赐给了他们，让他们凿个院门连着住。
王华告老还乡以后，王守俭他们也跟着回余姚去了，家里其实不那么挤了，不过大伙骨子里都是喜欢大宅子的，见朱厚照不肯再收回成命后就开开心心地排排坐分宅院。
现在不仅王守文自己有独立的书房可用，连修哥儿也拥有自己的小书房啦！
其实依着王家这种势头，说不定修哥儿直接躺平更能让人放心。不过王守文不是那种为了避免被人猜忌就让自家孩子受委屈的人，不管修哥儿想过什么样的人生他都会支持。
父子俩拎着束脩来到了塾师家，没带什么厚礼，就是依着古礼带着一捆肉干，一共十条，一路都是修哥儿亲自拎着。
塾师听了书童的传报，鞋袜都没穿好就急匆匆出来相迎。
修哥儿跟着王守文学过《蒙求》，“蒙求”二字取自《易经》那句“匪我求童蒙，童蒙求我”，指的是懵懂的人向我寻求教诲、解决疑难，后人便给启蒙书取名《蒙求》。
王守文教的是唐代一个叫李翰的人写的《蒙求》，里头全是人物掌故，经王守文一解说可以了解很多很多有趣的人和事。
瞧见塾师急切出来相迎的模样，修哥儿就想起《蒙求》里的一句“周公握发，蔡邕倒屣”，讲的是周公和蔡邕都很重视人才，得知自己看重的人登门后哪怕正在洗头也会握着头发出来相迎，匆忙之间甚至会倒穿鞋子！
修哥儿在他爹的影响下也很尊敬师长，乖巧地把束脩呈了上去喊了老师。
塾师都五十几岁的人了，还是开心得不知说什么才好，邀他爹坐下吃茶，尝尝他们自家做的米糕。
一听有自家做的吃食，修哥儿就知道一时半会走不了了，顿时坐在一边听他爹和塾师闲聊。
父子俩尝过了师娘亲手做的米糕才从塾师家离开。
塾师送走了王守文这位年轻的阁老，一直压抑着的喜悦终于都憋不住了，喜不自胜地把那束肉干摸来摸去，仿佛收到了什么稀罕的大宝贝。
他老妻觉得简直没眼看，没好气地笑骂：“不知道的人还以为这肉干是金子做的。你这么摸来摸去，别人还敢吃吗？”
塾师嘴巴快咧到耳朵根了，回道：“你懂什么？这可是王学士亲自送来的，王学士唯一的儿子还喊我老师，给我金子换这肉干我都不换！”
不过都说有好事发生不炫耀一下就像穿着锦衣走夜路一样没意思，塾师当天就邀了几个好友过来就着香喷喷的腊肉喝几口小酒。
那腊肉片得极薄，仿佛多切一点都会让他肉痛不已。
吃酒的时候塾师就开始吹嘘：“看到这腊肉没，这可不是普通的腊肉，而是王学士亲自带着孩子送来的束脩……”
于是修哥儿还没正式开始背着书包上学堂，京师很快传遍了：小王阁老家的娃儿要上学了！
有些消息灵通的人家甚至已经打听到修哥儿在哪家塾馆读书，连夜把孩子转过去争取自家孩子能跟修哥儿当同窗。
第二天王守文上衙时遇到国子监祭酒，对方还特意和他聊了几句：你儿子啥时候从塾馆结业？结业后会送到国子监来吧？你家就一个孩子，他不入国子监谁入国子监？国子监急需你儿子这样的鲶鱼！
……看来这位国子监祭酒是学过鲶鱼效应的新学爱好者。
王守文道：“等他长大一点儿再说吧。”
国子监那地方平时还是寄宿制，王守文暂时不太想让修哥儿进国子监去。
说起来倒是很有意思，朝野之中把以京