就这样，这座村庄一天比一天成型——从原来一座平平无奇的小山村，一转眼就成了一座各种设施齐备的大型村落，再加一把劲就能成为一个小镇了。
本来萧文明就是建设的能手——临海屯那么大的产业，都是他一手建立起来的——建设这么一座小村庄，这种事情他早就已经是驾轻就熟了。
等萧文明彻底平定了白炎教之乱之后，还能还给本地的村民，留下一座建设好了的家园，这也是对村民一个十分珍贵的礼物。
当然了，萧文明也并非完全没有私心。
建设村庄的钱，现在虽然暂时由萧文明垫付，但是将来是可以从朝廷平叛的军费里开支的，物料和人力成本都接近于零。
而萧文明可以用这种零成本，在衢州这里建立一个据点，这个据点虽然并不是由他直接控制，但他可以施加极强的影响力，也就相当于萧文明的半个主场了。
要是可能的话，萧文明还想上书朝廷，在此处设立一处军屯，而军屯负责人的人选，萧文明则想走一走毅亲王的门路，可不可以提拔自己手下三个头目中的某一个前来担任。
这样的话，萧文明甚至可以将这一处军屯命名为临海屯——分屯了。
只不过这样叫，未免显得萧文明野心太大了，难保不会引人注目。
因此萧文明便将这座无名的小山村先改名叫前进村，既是平叛前进基地的意思，又在时刻提醒萧文明：在这么个大齐朝，只有不断前进才是唯一的出路。
萧文明正在重操旧业，建设经营前进村的时候，白炎教之乱却是愈演愈烈。
福建地方，朝廷官军除了还能坚守泉州、福州等几座大城市之外，其余地方均已陷落，并且朝廷此刻一时半会儿还派不出可用之兵，只能坐视白炎教一天天地坐大。
而白炎教，也随着势力的增强而不断地向外扩张，并且诚如萧文明打死的那个大师兄所言——白炎教主攻的方向，果然就是衢州。
之前萧文明就已经和温伯明分析过了，白炎教选定衢州作为主攻方向，其实是很高明的——衢州地方四通八达，只要占领了这里，就能同时向各个方向发展，就是失败了，也能立即缩回福建——这叫就叫进退自然、收放自如。
光看这一点，白炎教就比朝廷绝大多数官员有战略眼光了。
而衢州本地的屯田所，战斗力比福建也好不到哪里去，又没有像萧文明这样定海神针一般的人物，除了勉强还能保持官府的运作之外，也同样被白炎教打得苦不堪言。
不过幸好有萧文明坐镇前进村，就堵住了白炎教向苏州方向发展的可能性，而苏州又是衢州通往金陵的必经之路，也就相当于从白炎教的手里保全了金陵城这座大都市，在这个层面上来说，坐镇金陵的江南道总管桑淳元应该好好谢谢萧文明……
桑淳元这边的行动，却很值得推敲。
作为整个江南道最高军政长官的他，并没有
任何的积极主动的措施，只是严令江南到各州县的屯田兵和城池守军，必须恪尽职守、坚守岗位、绥靖地方，除此之外不能轻易出战，以免中了白炎教的圈套。
他这几条命令就颇值得玩味了。
如果预设桑淳元本人士是炎教奸细的前提的话，那相当于拱手将战略上的主动权交给了白炎教，造成江南道各处兵力分散，有利于白炎教各个击破。
而如果站在桑淳元是朝廷命官的立场上，那他这几条命令，这可以说是老实持重、稳扎稳打，将江南先立于不败之地，再徐图进取。
反正一张嘴皮子两面翻，想怎么说都行，怎么吹都行。
桑淳元的命令在萧文明这边，就连一张厕纸都不如。
萧文明怎么可能坐守本地的临海屯毫无作为呢？
像他现在这样越俎代庖地统领了八九个屯田所的兵力，肃清了隐藏在苏州府本地的白炎教