京都有“洛中”、“洛外”之分。
广义上的京都，就是洛中洛外。
狭义上的京都——同时也是京都的“土著”们最认可的京都——就是“洛中”。
虽然前者的概念已深入人心，但后者依然在人们的传统观念中占有一席之地。
鸭川是“洛中”、“洛外”的重要分界点。
鸭川以东是“洛外”，鸭川以西则是“洛中”。
一般来讲，只有跨过架在鸭川之上的三条大桥，才算是真正地进入京都。
三条大桥的两侧桥头早就挤满了前来凑热闹的京都士民们。
德川将军时隔近230年，再度上洛……这既是历史级的政治大事件，也是一件与京都士民们的往后生活息息相关的重大社会事件。
德川将军接下来与朝廷的谈判，以及他们之后所探讨出的来结果，将在很大程度上决定日本未来的命运！
是攘夷？
还是延续目前的委曲求全的政策？
一想到这，前来凑热闹的京都士民们便不禁咽了口唾沫，脸上不受控制地染满凝重的情绪。
终于，在人们的望眼欲穿下，德川家茂的上洛队列缓缓进入众人的视野。
打头的枪持们扛着长枪，抬头挺胸，意气风发地在众人的注视下走过。
紧接其后的徒士、小姓组、先手弓组、先手铁炮组等部队，也都尽力表现出威武、英姿飒爽的一面。
为了最大限度地彰显将军威仪，给京都士民们留下一个良好的印象，在即将进入京都的时候，德川家茂特地命令全队停下，重新整理了一番军容。
队列刻下的风貌，不可谓不整齐、威风。
然而……在场的围观群众的反应却很平静。
他们一个个目光冷淡，面无表情地注视着幕府将军的上洛队列。
如此情景……与前阵子的青登击败伊势贼军，大胜归来时所出现的热烈景象相比，实在是天差地别。
不过，这也是理所应当的。
从古至今，京都人就不待见关东人。
虽然从历史的角度来看，京都人并不善战，总是被关东人征服。
江户幕府的诞生就是建立在坂东武士们的强大军力上。
但是，京都人对关东人的看法始终不变——那就是瞧不起关东人。
之所以会如此，姑且算是有一部分的文化因素在里头，京都文化具有一定的排外性。
另一方面，关东人也没把京都人和大坂人当作是自己人。
论起远近亲疏来，京都也好、大坂也罢，都不是幕府的核心领地。
幕府的基本盘始终是关东八州。
如此，京都的士民们自然是对德川将军没什么感情。
更有甚者，甚至朝德川家茂的上洛队列投去厌恶的目光。
为了防止意外的发生，京都所司代和京都町奉行出动了最大规模的安保力量，在两侧街边拉起漫长且严密的警戒线，谨防宵小之徒靠近德川家茂。
浩浩荡荡的将军队伍，便这么在一片死寂之中，缓缓地在夹道而来却沉默以对的京都士民们之间穿行而过……
……
……
京都，二条城——
二条城乃易守难攻的城堡。
它同时也是德川将军在京都的行宫。
因此，自今日起，德川家茂、天璋院等幕府高层都将入住二条城。
此城曾因天皇行幸而扩建，后来又因天灾、火灾、雷劈、绪方一刀斋的进攻等事变而数度修复。
虽然在这