相对于曾今朝不保夕的日子，这几年的日子是好了一点，有了产前产后的假期，可放假的是北兰一帮人，给出的假期前后加起来不过半个月。
不是不想放，不能放，而是放了假期老百姓心中不踏实！
“还在问殿下的要求发愁？”
解缙手捧着茶壶走了进来，看着抱头苦恼的黄子澄！
关于产假，哺育假，解缙没什么意见，放，肯定要放，唯独是时间上的长短！
生前孝，死后孝，何为孝？
九字直冲内心的拷问，已成为琼海官场讨论最多的话题！
加之丁忧制本身就存在问题，普遍朴素的观念中，丁忧制当改，甚至有激进的督办级官员下笔书写，抨击名教那一套浮与表面的套路，言丁忧制为党争服务，是玷污了千百年来孝道，得了不少人支持。
司局级官员虽无人下场，但多提及产假和哺育期，认为这有助于传播“德义礼仁信”思想，看似只是善待产妇，可通过这件事却可体现大王的仁德，百官的礼信，及百姓的仁义，这才是真正符合传统观念的做法！
当然关于时间上，还是希望能减少，前后二十多个月真的太长了！
闻言，黄子澄苦笑道，“可不是吗？”
上下压力全部焦聚在黄子澄一个人身上，能好受才怪了。
对于朱允熥提前回来，黄子澄一度怀疑他不是在作践自己？
“对了，让你找蒋瓛了解具体情况，了解的怎么样了？”
数据是蒋瓛带人统计的，相对于冷冰冰的数据，黄子澄更想知道这份数据真实性。
任务来的突然，时间太远，再过四日就是内阁会议，本来算不上一重要提案，可随着讨论加剧，不尽快处理是不可能的了。
“情况远比想的还要差，据蒋瓛自己说的，他所统计多数是家有小产的家庭，不然不会有妾的存在，地方上数据只会能难看，对了，蒋瓛还提到溺女童的情况，不是个例而是普遍存在，越往北，生活越困苦的地方，这类现象也就越多！”
“……”
溺女童！
这种情况有多恶劣，谁人不知。
那可是记录在宪约之中的内容……溺毙者斩！
宪约一百十一二条基本条款，洪武二十六年讨论的时候，三方势力司法，民众，商贾争论最多最强烈一条，就是关于是否就溺毙孩童论斩！