安然所言，着实让我有些意外。
合计着，所有的事情都是从前几天开始的？
我爹是前几天离开的，那些人也是前几天找上的我，就连安然也是前几天才知道这些事？
“她在哪里？”我问着安然，因为我记得似乎王维之也要找安然她妈的。
现在，我对于安然她妈的身份也是有了兴趣。
我现在都可以猜想到，安然口中所说的话，大多数都是来源于她妈妈的，她妈妈看来才是掌握信息的关键所在。
结果，安然却说：“我妈就在我家，你有什么想问的，就去问她吧，反正我妈和你爸在一起！”
好家伙，这还真的是让人无法反驳啊。
“行吧！”我变相的表示了接受，不过我还是问了一句：“难道，你不对这个怀疑吗？”
反正，我是真的怀疑有没有这个地方了，可是看安然的样子似乎也没有怀疑什么。
“我相信我妈的话，同时我也相信我所听的传说，传说不一定是传说，能够传出来就是真实存在的！”安然说着。
她现在是认定了，那些并不是传说了。
说完，她问我：“有没有听说过山海经？”
我点点头，说：“小时候，我爹给我弄过来一本，我有看过上面的那些图画，挺好看的！”
安然说：“这可不是图画，这都是真实存在的东西！《山海经》描述了五百多座山脉，三百多条河流，一百多个部族，四百多种神兽，你以为都是凭空编造出来的吗？古人有这么强的想象力？”
以一些神兽为例：
在招摇山的狌狌，“其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走”，意思是形状像猿猴却有白色的耳朵，既能匍匐又能如人一般直立行走，说的其实就是今天的猩猩。
在基山的鵸鵌，“其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰鵸鵌，食之无卧”，说它像一只鸡，但是有三个头六只眼睛六只脚和三只翅膀，是三胎连体的形态。
后来发现这就是现在的“笑翠鸟”。
因为它的羽毛颜色层次多样，所以看上去它有“三尾”“三翅”和“三头”而已。
再者，比如《大荒东经》中有七座日出之山，《大荒西经》中有七座日落之山。
太阳东升西落，随着季节的变化，出入的位置也会随之变化。
而通过太阳升落的位置，将一年分为十二个月。这种定位的坐标方式，与我们现在知道的“二十八星宿分四方，每方各七个”有着极为明显的相似性。
更为有意思的是在书中句式为“大荒之中，有山名曰xx”的句子正好是28句，而这二十八句对应的山，正好是东南西北各七座，很难想象这与我们的二十八星宿毫无关联……
如果说，对于寻找那些故事和奇珍异兽的来源只是一种好奇心使然的话，那么在《山海经》中提到的各种山河地貌，却不得不让人们变得认真起来。
在海外学者对《山海经》多年的研究来看，《山海经》描述的似乎不仅限于上古的中国，甚至还有其他的大洲。
《山海经》等先秦文献因而记载了美洲的一些特有的动植物和矿物。
比如，一种名为“犰狳”的动物，书中记载 “有兽焉，其状如菟，而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳。”
也就是说，这种动物体型像兔子，像鸟一样的长喙，圆眼睛细长的尾巴，看见人就一动不动。
对于《山海经》这样一本有着难以企及的高度的奇书，华夏历史上的诸多统治者对其倒也颇有敬畏。
清乾隆时，人尽皆知的纪晓岚就给《山海经》贴上了“禁书”的标签。
表面上是生怕书中什么巫蛊之术，但事实上在当时闭关锁国的国策之下，这样的书是绝对不被允许流传的，甚至下令将其烧毁，倒是有些“君子无罪，怀