没过半月，福州靠近天主堂码头的日租界内，便成立了一家报社。
报社的名字叫《喉风报》，取其“大众喉舌，天下风闻”之意。
这家报社刚成立的时候，并未引起多大的注意，无论是城内的达官贵人，还是底层百姓来说，这些东西都不是他们生活的重点。
不过，当这份报纸的第一篇文章刊印出来的时候，当地还是引起非常大的震动。
他们刊印的文章实际上是一篇小说，名为《鸦·片者的自白》。
这个名字非常直白，而内容比这个名字还要直白。
通篇以大白话写就，只要粗通文墨，就能读懂。
这篇文章的原作者是德国作家阿登纳，原作是用德文书写，由吴泰亲自翻译而成，还配有专业画师的插画。
小说通篇是以第一人称的视角来撰写一个人完整的吸食大烟的经过，描绘了一个富家子弟从豪奢到破落的故事。
通过非常直观的文字和图片，陈述了大烟的危害。
此文章引发很大反响的原因除了直批鸦片之利害，还因为其直白犀利的文风，受到了新派学生和底层百姓的欢迎。
虽然“新文学”之风已经在京沪等地有所苗头，但福州至今无一份报纸刊物正式以大白话的形式撰写文章。
《喉风报》的所作所为，几乎算是引领了福州本地“新文学”的潮流。
在接下来的一段日子，《喉风报》除了继续刊载《鸦·片者的自白》的后续章节之外，还积极的向社会征稿，无论是知名学者，还是普通学生，亦或者是底层的百姓，只要你的稿子能够通过审核，都能够刊载至报纸，并根据字数和名气的不同，获取一定的润笔费。
对于很多大家来说，这点稿费实在看不上，但此举却受到了当地学子和一些落魄文人的欢迎。
儒家讲究“立功立德立言”，许多普通人便是写了东西，也无缘被大众所知，更别提流传后世。
《喉风报》给他们提供了这么一个平台，虽然审稿严格，但总算是有了这么一线机会。
一时之间，每日里吴泰总能收到一大箱子的各式稿件。为此，他又征募了几个当地新式学堂的教员担任兼职编辑。
“果如三弟所言，普罗大众才是世界活力之根源，过往我们都未曾真正挖掘民众之力量。”吴泰推了推眼镜，翻起一份投稿，便读了起来，偶尔用钢笔圈圈改改。
这些投稿大多没有什么价值，文辞粗陋暂且不说，逻辑上大多也站不住脚，很多文章都是基于空想，没有太多的实践意义。
不过，这其中也有一些稿件写的不错。
就像他现在正在读的这篇《中国之烟祸及其救济策》，是新式学堂的一个学生所作，虽然还很稚嫩，但里面的很多情况都是经过调研的，甚至还作了数据分析的图表，里面除了言及大烟多百姓和社会造成的危害，还陈列了一些解决之策。
只要稍作修改，就能刊印出去。
吴泰已经厌倦了盟会内部的乡党之争，他融不进去任何派系，既然如此，那他直接远离那些争斗的核心，把精力放到学生、工人和农民的身上去。
或许正如三弟说的，学生、工人和农民的选择，才是这个国家的真正方向。
……
月色如钩，倒映在龙泉湖上，远远望去，一时有些分不清水和天的界限。
夜晚时分，川中褪去了一身暑气。尤其是在这龙泉湖，甚至还多了几分凉意。
一叶扁舟在水中自在的飘荡着，吴玄之的心仿佛也随着这小船在自在的游动着。
在看不见的虚空之中，无数的“-”和“--”组成的代码在组合成各种规则，不断的涌入到吴玄之的意识之中，安抚着他的精神，让他的神魂缓慢的得到壮大。
有人说修行的过程就是汲取天地灵气，那纯粹就是无稽之谈了。