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第二四七章 森林中的争斗(1 / 3)

佛教的动作已经被布谷鸟的人盯上了,这也就意味着现在和他们合作很好的道教也知道了佛教的动作。

先不说他们在大明内部是怎么欺负道教的,就是现在那些佛教的意图是信王,就不是在郑和州的这些道士们愿意看到的,因为信王就是他们的祖师,现在有人把主意打到了祖师的头上,道教上下几千号人能答应?

并且现在这里所有的道士都知道,道教在这里能够站稳脚跟并且发展迅猛,道教中的这位祖师可以说功不可没,现在有人想欺负自己的祖师,简直让那些道士恨得发狂。

也就在那四个宗教密谋好后不久,而景教主教正在等西夷总部那边的消息时,在森林里四个宗教已经斗的不可开交了。

宗教之间的斗争往往是没有任何理智可言的,一方不能彻底的倒下,另一方是绝对不会善罢甘休的,不过最初的争斗表面上看来还是很平和的,因为婆罗门教、佛教、大食教为了阻止信徒的大量流失,也开始让自己的“神灵显露神迹了”。

“快看,真的把石头变成金子了,这也太神奇了。”

“就是就是,还是湿婆神厉害,你看看仅仅是简单的一指就让一块石头变成了金子,我要是有这样的能力,就不用待在这个破地方了。”

“那还等什么,只要加入他们,咱们就能学会这样的能力了,到时候想要多少金子,只要捡块石头就行了。”

“对,加入他们,我们也能学会这样神奇的法术了……”

……

对于发生在三宝府的道教神灵显现的事迹,其他教派的人可能不知道其中具体的奥秘,但是道教的一些手法还是值得借鉴的,所以在大明军队的实际控制范围以外就出现了各种各样的神迹,不过这些在那些道士看来简直就是小儿科,毕竟在朱舜交给他们的方法里,这些神奇手段解释的可是很清楚,所以他们一眼就识破了对方的计俩。

所以在看见这些神迹显现之后,那些道士们一边把这边的情况汇报上去,一边开始了针对性的动作。

“点石成金有什么好神奇的,我们的玄灵道长也会,而且更加的厉害。”

就在那些围观在婆罗门教徒面前的土著议论纷纷的时候,一个洪亮的声音引起了那些土著的注意。

转过身他们才发现,不知何时一个道士在大量土著的簇拥下来到了这里。

“什么?是玄灵道长?!那可是真正的神人啊,他不仅有那神奇的点石成金手段,还能变出吃不完的粮食,最主要的是还能让人起死回生,简直就是天神下凡。”

“玄灵道长来啦,大家赶快让开一条路,让道长进来,那可是行走在人间的神灵啊,是真的为我们这些信徒着想的神灵。”

“一直想去玄灵道长所在庙宇祈求神灵保佑的,可是没能成行,没想到在这里见到了玄灵道长,我的运气真是太好了,一会就去玄灵道长面前跪拜一番,让道长老人家转告神灵他有一个虔诚的信徒……”

和对待婆罗门教的教徒不同,那些土著对道教的夸赞是发自内心的,因为

。当道教出现在森林里面时候给了那些土著很多的帮助,并且他们对待土著并不像其他教派的教徒那样趾高气扬的,反而很和善,很真诚,这样一来那些土著就天然的对道教的道士产生了极大的好感。

当然那些道士也不是好欺负的,要是有人想欺负他们,那么那些道士绝对会让土著知道什么是神灵之怒,当一个欺负过道士的土著被闪电劈死的时候,这里的土著对于道士就开始敬畏起来。

软硬兼施之下,现在这里的土著可以说已经把行走在森林里的道士看成了落入凡尘的神灵,恨不得每个部落里都给他们建立一座庙宇,把他们供奉起来。

现在看到一个道士出现在这里,那些土著瞬间围了过来,让刚刚还在表演点石成金神奇法术的婆罗门教徒恨得牙根痒痒。

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