第四百四十三章；经史子集无所不通
听了众人的解围声，那娘子抬起来脸面柔声回应；
“老祖宗们的学问自然是厉害的，奴家也确实不好胡乱回应，但恐说错了什么地方，惹得郎君们笑话，
是以一直在心里默默考量，到底该从何处下手，才能把这相宅相墓一道，说个简单大概出来，以供郎君们指点奴家的不足之处。”
“呦呵，这娘子还在嘴硬，说不出来算了，也没人来取笑于她，怎么还蹬鼻子上脸了还？”
“是啊是啊，回答不出来就算了，还说是在心里考量，这都考量半天了蹦跶不出一句，场面话倒是说的干脆。”
孔家的嫡长子微微低首谦虚的说道；
“某家也是随口一提，这相宅相墓之道，听说牵扯太多，其中有五行生克之理，又有阴阳两气之说，
还有先后天志·形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌，然尚未专言葬法。
《后汉书·袁安传》，载安父没，访求葬地，道逢三书生，指一处，当世为上公，安从之，故累世贵盛，是以其术盛传於东汉以后。
考璞本传，载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷，遂洞天文五行卜筮之术。璞门人赵载尝窃《青囊书》为火所焚，不言其尝著《葬书》也。
其书里提出天地之间有生气，云曰:葬者，藏也，乘生气者是也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
经曰：气感而应，鬼福及人。父母子孙，本同一气，互相感召，如受鬼福，故天下名墓，在在有之。
盖真龙发迹，迢迢百里，或数十里结为一穴。及至穴前，则峰峦矗拥，众水环绕，叠樟层层，献奇于后，地脉抱卫，砂水贫聚。
形穴既就，则山川灵秀，造化之精英，凝结融会于其中矣。苟盗其精英，空窃其灵秀，以父母遗骨藏于融会之地，由是子孙之心寄托于此，因其心之所寄，前能与之感通，又得天地日月星辰的照耀以致福于将来也。
是知人心通乎气，而气通乎天。以人心之灵，合山川这灵，故降神孕秀，以钟于生息之源，而其富贵贫贱，寿夭贤愚，靡不攸系。
至于形貌之娇丑，并皆肖像山川之美恶，故篙丘岳生申，尼丘孕孔，岂是偶然而为？”
这女子一口气说到这里方才停顿下来，一双美瞳盯着孔家的长子嫡孙，巧笑嫣然露出洁白的牙齿；
“小女子胡乱说道，惹您这大家见笑了，不知大郎君以为然否？”
这女子一口气就把孔圣人得天时地利的事儿说了个通透，听得孔家后人脸色巨变，外人不知，他们孔氏子孙可是清清楚楚，
圣人的祖先选择了一处很大的地脉，将祖宗骸骨埋葬进宝地，而生孔丘之聪慧，之后才大成于世教化世人，皆因得了天时地利的缘故，才出了大能之人也。
孔家因此对这天地法则更加敬畏，每代门主必定挑选山川秀美之地结穴埋葬祖先骸骨，从天时地利之处借法，以旺子孙后代，
所以孔家才传了三十多代，代代兴旺，代代富贵，这些都写在孔家的秘典里头，孔家的后人全部知晓的清楚，都秘而不宣，没想到这风尘女子竟然如此厉害，单从一本书里就知晓了一切……
孔志玄也是心中巨震，此女有才，别的地方不敢多说，只说老祖宗留下来的天地法度，此女吃的非常通透，真正的大高手一个。
尽管如此孔志玄还是有些不服气的，紧接着就开口说话；
“娘子所学皆是祖宗们传下来的正经学问，也无有错处，只是某家还想讨教一下，山川之地与平原之地，选择墓穴的时候可否同用一理，还请娘子不吝赐教。”
李钰坐在后堂里也是听得一愣一愣的，这些东西他后世里也曾经粗略的看过几本家传的古书，那前头说话回答的娘子确实说的准