改名叫缪贵，这具身体的灵魂，是忒脔谱，他愿意担任仆人做牛做马，还住进下场不太好的龙贵遗体里，除了这具身体材料不错外，还有一个额外的要求，缪琪和已释不管谁先跨天而去，都必须带上他。
龙龟也和云婆婆达成了共识，它再服役五千年，到时就可以蜕下身体，神魂和龙龟岛分离，由缪家另觅一具天赋好的身体修行。
缪琪炼化了龙龟岛后，云婆婆也要走了，按她的话说，这事得有人付出代价，缪家大女躺了几天，有人得躺几年，也有人会一直躺下去，再也不会起来。
本事大出天际，超出第一界最大允许值，不知活了多少年的大高手，在缪琪面前像个唠叨的长辈，临走前，把永恒长眠还给已释，要走了关荒天伦的石棺。
已释觉得这样挺好，他弄死荒天伦不合适，如果是云婆婆捏死荒天伦，相当于这个人从来没有存在过。
荒天伦最好活着，继续对缪琪贼心不死，然后，再给自己送来一堆好东西。
人活着都是有着希望，希望久了就成为愿望，然后随着时间不断积累，愿望继续成长变成执念，相同的追求容不下不同的执念，于是有了争夺，有了碰撞，于是纠纷开始了，而流血战争就是争夺的终极模式。
如果足够强大，荒天伦的行为不算错，只是他在不能成功的事情上回不了头，他认为以他的姓氏应该心想事成，偏偏缪琪不仅顶着一个和他一样强大的姓氏，还顶着一个几千年来第一天才的头衔。
已释来第一界后，经历多了，虽然严于律人，宽以待己，却也知道所谓道德，不是用来迷信的，不管对别人，还是对自己。
人心各种，阅历万千，境遇各不相同，谁都可以是高尚者，谁都都可以是卑劣者。面对自我的追求，他人的得失，不管什么时候，道德和手段并不那么重要，真实的自己和自认为的自己并不一样。
而社会，也只看结果。
每个人都有自己的活法，谁都想自己变得更好，当资源不够时，争抢开始了，不是对错，更和道德无关。
只要保护了自己，争夺得手时，给对方留下活路，就是对世界的慈善，也是自我修心和修行。
比如说自己又放过了荒天伦一次，并期待下次相逢。
在对和自己无关的苦难热心关注之时，也不能不看见身边有很多人需要帮助。比如说缪琪非常需要陪伴。
善行足够，才能制恶，比如缪家护卫，吃里扒外，在一心行善的已释面前丢盔弃甲，护卫给缪家丢了脸，那么大的家族，倒霉的可能不是一点点人。
龙龟岛成了自家的财产，已释怎么看怎么舒服，上有宫殿，下有地宫，缪琪还能随心所欲的控制龙龟岛化形，这一波赚了赚了，发了发了，要是第二界，这富丽堂皇的海景房，百万一平算友情价。
自家还有一个小镇，如果缪琪是镇长，那我老刘就是书记。
第一界叫镇子的地方,一般都不会太大,大多数都是一条街，两排房，就能贯穿东西，要不就是直通南北。
街道两边最多有十几二十家店铺就算了不起了。
没有想到,在已释以镇委书记的身份微服私访时，发现龙龟岛的这座小镇,居然大得超乎了已释的想象。
镇子并没有在山脚湖边,而是建在半山腰上，顺着山势，一共三层，绵延好几里路，基础设施完善，竟然还有公厕。这就有点不对劲了，几千人的小镇，用不到这么大的规模，而且道路平整，以石板铺垫，房子全部以石砖和青砖砌墙，青瓦盖顶，都是两层，也有依地势建三层的。
这就不对了，这个规划合理的小镇，不应该出现在住房处处夯土为墙，茅草盖顶的秦帝国，更像是巨富人家的庄园，看起来比大秦社会高了一个文明维度，谁把一个小镇经营到这个层次，是个人才。
可惜龙贵没了，要不然可以问一个究竟。