天延伸，直连高塔。
儒门术法——“九死求索”。
取意自屈子离骚——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“九死求索”乃是束身擒捉的法术，召唤坚不可摧的链锁缠绕对手，令对手难以脱身。可“九死”之名，亦宣告这术法的危险性，术法施展之后，为了维持术式，施术者本身行动亦要受限，若对手仍有其他同伴，无法防备自身的施术者就将暴露在凶险之下。
所以此术法多只在儒门学子实施抓捕任务时使用，若在错综复杂的战场中使出，无疑是自寻死路。
可这名儒门学子就是用了，他以高塔为束缚对象，用链锁在眼前天堑处，凌空搭造了一条道路，直取敌首的道路。
而下一瞬，无数乌鸦朝他飞扑而来，那学子却一动不动，任乌鸦啃噬他的血肉，直到全身都被密密麻麻的鸦潮淹没成一个看不清形貌的“鸦人”，依旧维持着“九死求索”的术式。
这是他求来的索，是他开出的道，为此九死无悔！
被鸦潮吞没前，许听弦看清了那学子稚嫩的面容，他记得那这位学弟。
就在不久前，他不顾约定，要进攻人间道阵地，便是这名学弟质疑他，认为既已有约在先，擅自撕毁，乃是背信毁诺。
那时许听弦狠狠训斥了他，对其晓以大义。
可许听弦知道，其实这学弟是对的，人言为信，说出口的话便是约定，约定是立给自己的，对方是妖人、邪人、歹人，都不是出尔反尔的理由。
许听弦并不后悔他的决定，为了胜利，他可以选择欺瞒、背叛、尔虞我诈，但并不代表背信的本身就是对的。都说为全大义，可以不顾小节，可若大义皆是由一个个亏损的小节拼凑而成，还称得上是“大义”吗？
许听弦不知，但他知道该做什么，他毫不犹豫踏上链锁，锁链凝重，坚实，沉稳，笔直向前，便如那学子的信念。
许听弦延着他的道，承载他的愿望，横剑疾奔，直向高塔而去。
洛晓羿亦同时纵身锁链上，紧随其后。
“快点杀了他们！”死尊者大吼，死鸦向许听弦、洛晓羿二人掠去，人间道道众也纷纷施展术法，攻向空中二人，孤链一条，只能落足，全无躲闪空间，是截杀二人的最后时机。。
而此时——
“许公子，请拨乱反正，还天地以原貌！”
“许公子，请拨乱反正，还天地以原貌！”
“许公子，请拨乱反正，还天地以原貌！”
更多请愿响起，更多链锁腾空，更多儒门弟子受到启发，祭出“九死求索”术法，锁链在空中交错，纵横交织，赫然结成一座壮阔链桥。
千年以来，儒门传人便是如此，前赴后继，薪火相传，从被春秋列国敬而远之的“无用”学派，成为当世第一显学，他们便是在无路绝地中，开出坦荡通途！
自下方而来的攻击只击在宽阔的链桥之上，便被链桥尽数挡下，未能对许听弦和洛晓羿二人造成丝毫伤害。
人间道众人随即改换目标，杀向维持术式的众多学子。欲从源头上断绝通路。
无法防备自身的学子成片成片倒下，天上链锁也随之减少，每一道链锁的消失，都象征一条性命无声无息的消逝。
可他们的请愿声犹在许听弦耳边回荡，“请拨乱反正，还天地以原貌”。
背负着众人沉甸甸的愿望，许听弦反而行得更快更疾。
这方天地虚幻交错，是非颠倒，真假难分，可外面的世界何尝不是如此？
还天地以原貌，可天地的原貌，真又是儒门学子乐见的吗？
许听弦自问，难以自答，他不知道该如何拨乱反正。
但他知道，
他能杀晏世元！
最后一道链锁消失之刻，乍见一道人影在万人瞩目下纵身跃起