两位道士，本就是鬼魂，却用钢铁宝剑斗得异常激烈。
李克定在一旁仔细观摩，两只鬼均能把宝剑使的似活人无异，他们是如何用无形的魂魄，运用有形之剑的呢？李克定修习幻术，阻在以无形驾驭有形的环节，正发愁不得突破，便仔细观瞧二鬼的身法，试图找到窍门。他观看一时，印证着《幻术箴言》上的内容，对第三篇——振驭篇中，观照自己的意识一节，还是不能理解，就更别提用自己的意识，去驾驭外物了。
李克定疑问满腹，只好问柳之思说：“给自己的灵魂照镜子，要怎么才能做到？”
柳之思笑道：“你问的并不复杂，就是佛家所讲的明心见性嘛。你照镜子时，外物一来，镜子中便有事物；外物一去，镜子中便空无一物。就是不滞留，不着相。”
李克定听后，恍然已有所悟：‘唯有不凝滞，意识才是纯粹的。就像烈鬼营中的诸鬼，他们只剩下灵魂，所以再也不会因为有肉体的观感，从而产生任何的凝滞，因此众鬼的意识才是纯粹的，所以他们能驾驭有形之物。而我因为有着肉体，总是受到束缚，所以突破不了限制。我的肉体与意识缠杂，溶混在一起，意识得不到彻底发挥，哪里还能驭物？他想明白了这一点，但觉心头更加澄澈，一缕灵魂瞬间便从百汇穴涌出。
此刻他感到了自我意识是那么纯粹，忘记了所有的肉体感官。他将意识凝聚在巨阙剑上，宝剑不用触手，却已经随他的意识出了剑鞘。
李克定终于理解了《振驭篇》的主旨，从今以后，他可以只用意识，便能随心所欲的使用宝剑，挪动任何有形的物体。取得进境后的李克定，心中畅快无比，但觉浑身自在。本来他所学五行剑法，就是用意识连通天地，借助天地之力的一套剑法。如今驾驭物体不再成为问题，他完全可以呆立不动，便将剑气作用于数千米之外。
李克定的意识再次回归身体，见场上无法道士和无天道士斗得正酣，他们师兄弟功力悉敌，看来没有千招，还是难分高下。
李克定便想试一试方才所学，他将纯粹意识凝聚在了无天道士的宝剑之上，念头一转，把无天的宝剑往外夺去。
无天道士斗得正酣，忽然觉得手中宝剑不听使唤，似要从手中脱出，急忙将念力加深，紧握宝剑。
他以为是无法的能为，不敢相信地瞪大眼睛，惊慌地问道：“无法师弟，想不到你还有这般能为，竟然能夺我的宝剑。”
无法道士不明白他在讲是什么，但看他一脸惊恐，显然对自己打斗有利，使诈骗他说：“你当然想不到了，师父只把绝招传授给了我，你怎么能够知晓。”
他说着话，手中剑丝毫未缓，又是接连三剑刺向无天道士。
无天道士现在觉得宝剑被夺之力开始变小，一边紧握宝剑，一边举剑连连架隔。
李克定开始将意念加深，奋力来夺无天道士的手中剑，他倒要看看能否夺得过无天道士。
一霎时，李克定意念达到了最深最真之境，他的一缕纯粹意识只专注在无天的宝剑之上。
无天道士虽然知道宝剑在被夺取，奈何他既要分心招架无法的长剑，又要防止手中剑被夺。如此一来，无天道士一心二用，宝剑再也拿捏不住，他见势不妙，急忙弃剑后跃。
宝剑被李克定用意念吊在了空中，打斗双方各自戒备：‘无天道士以为无法道士已经控制了宝剑，无法道士以为无天道士有意将宝剑吊在空中，只等时机合适，便飞出伤敌。’
两位道士全神贯注地望着那柄宝剑，各自戒备，李克定一笑，他只为实验，如今实验成功，所以把意念一转，宝剑向着无天道士的前胸刺去。
无天道士急忙闪身，躲过这一剑，刚要伸手去接宝剑时，李克定已将宝剑掉转了方向，剑尖回刺无天道士的手腕。
无天道士慌忙撤手躲避，如此一来，一把飞剑于空中