“我听说，在一神教中，几个长老都有神通，东条仓介就属于一个。”小泽五郎解释道，“他们能够灵魂出体，能控制别人的行为，所以要救出李君的父亲，必须直接面对东条仓介，让他打消主意，否则，一旦审判，他若用神术控制李君的父亲，便会出现法庭认罪之事，以后可就难办了。”
李克定听完，忙道谢说：“多谢小泽君指点。”至此，李克定已经笃信柳之思是来帮他的，神情也松弛下来。
“李君不必谢我。在大东方一体上，我和东条仓介是一致的。”小泽五郎不经意的看了柳之思一眼，内心极想知道她的想法，却没发现什么端倪，暗想柳之思向来藏而不露，引而不发，我只能等以后，再探探她的观点了，于是接着说道，“你们三位不妨先放下已有的成见，仔细想想大东方一体的好处，其实中国就是从商周的群族，不断相互融合，才有了今日的大中华。”
陆宛在一边一直没有说话，听完小泽此番言语，颇有微词：“小泽君，融合若是自发的，那固然好，但若是强行融合，则未必可取。”
“陆小姐所言，也正是我和东条仓介的分歧，我是主张经济、文化的自然融合，但不排除思想宣传，以推进融合的速度。”小泽五郎借机向三人推销他的主张，又说，“但东条仓介却认为，当以武力吞并为短期策略，思想控制为长期策略，他的一体，不是融合，而是吞并。为此，他四处叫嚣战争，不断挑起日中矛盾，制造误解，制造仇恨，这哪里是要一体？分明是要敌对。”
李克定终于明白，小泽五郎和东条仓介，同是日本人，但属于不同的派系，他们之间的矛盾，似乎也不可调和，呵呵，正如中国一样，日本也是帮派林立。
明白了这一点，李克定下定决心，他要利用日本人之间的矛盾，让日本人对东条仓介施加压力，如此，必能保证父亲无虞。
小泽五郎又说：“东条仓介的主义太过天真，他妄图铲除中国的传统文化，用他一神教的思想加以统治，这不符合人性，必然做不到。”
“那小泽君认为，当如何一体呢？”李克定问道。
“好，既然李君问道，我不妨直说。”小泽五郎兴致颇高，“我的观点是，应当首先找到中日的共同之处，在这个基础上，再逐步把‘不同’融到‘同’中来，如此，才能真正融合。”
李克定直截了当地又问：“小泽君说首先要求同，不知对于儒家文化，小泽君是怎么看的，是属于中日的‘同’呢，还是属于‘不同’呢？”
“基本上属于‘同’，只是中国人对孔子已经误解颇多，走上了偏颇之路，需要正本清源，回归中道。”小泽五郎说，“而且，中日都必须尊孔，这是东方的象征，否则东方还怎么一体。”
李克定对这句话是认可的，便不再相询，此时，饭菜陆续上来，四人开始推杯换盏。
最后，小泽五郎酒足饭饱，见话已说到，便起身告辞。
临行前，柳之思又敬他最后一杯酒，以表谢意。
小泽五郎离去后，柳之思便问李克定接下来如何打算，李克定说：“我想从两个方面入手，一是在这边，寻找东条仓介的污点，而后找他谈判；二是让我小姨唐洁，在日本找寻途径，诉说我父亲的冤屈，让日本政-府对东条仓介施加压力，东条仓介再偏执，也不能不听命于日本政-府吧。”
柳之思又看看陆宛，见她没有补充，便对李克定说：“你的对策很好，打算让谁去做这些？”
李克定说：“我小姨那边好办，我回去就给她发电报。北京无相庵那边的事情，只好让克静去了解一下。”
“还是别把克静牵扯进来吧，我安排一个人去打探，你放心，明天就能有准信。”柳之思说。
“那麻烦你了。”李克定感激的看了柳之思一眼。
陆宛又补充一句：“岳擒豹这边，是不是也要