阿赞鬼告诉蒋文明，这是魇术最常供奉的东西。
按照魇术一族自己的说法，这个泥塑娃娃被称为魇神，就跟古曼、小鬼比较类似，不过，并没有那么多的禁忌，起目的也不是为了帮供奉者达到目的，而是，要将阴灵附在其中，然后，通过稻草人为媒介，控制所要想控制的人。
最早的时候，是为了帮助一些伤残的士兵重新获得战斗力，也可以通过使人做噩梦来摧毁人的意志。
一般情况下，中了魇术的人一直做噩梦，而且，很难的摆脱。就算是侥幸摆脱，但是意志也会消沉一段时间。
后来，魇术有了很大发展，结合了道家的控灵术，通过阴灵和草人为媒介，让人做出一些匪夷所思的事情。
这个方式的隐蔽性非常好，就算被人发现异常，只要法坛不被破坏，也无法破解。
阿赞鬼说，这种魇术在唐代到达鼎盛时期，但是，当权者认为这种邪术会威胁到自己的统治，渐渐的就失传了。
距离最近记录在案的就是清朝入关，反清复明时候出现过，之后，便销声匿迹了。
没想到，现在又重现江湖了，真是神乎其神。
蒋文明听的是啧啧称奇，想不到，在津河这个地方还有这么厉害的人。
阿赞鬼说这个人并不厉害，否则，也不会不会魇神反噬。
不管怎么样，这件事算是有惊无险。
这个时候，阿赞鬼问蒋文明，有没有找到我？
蒋文明这才一拍大腿，居然忘记了最重要的事情，于是，他翻遍了屋子里所有的房间，就连马桶盖和冰箱都找遍了，也没有任何的踪迹。
而就在这个时候，蒋文明突然意识到什么。
这件事邪事儿并不是偶然，而是早有预谋，于是便猜测，我的失踪跟这个布置魇神法坛的这个有关。
于是，蒋文明赶紧冲到了楼下，找到了保姆，跟她询问我的情况。
当看到蒋文明和阿赞鬼的时候，保姆突然大笑，片刻之后又开始淘淘大哭。
说自己不应该轻敌，想不到，这一次会失败的这么彻底。
蒋文明才没有功夫跟她矫情这个事情，直接就问我在什么地方？
也学是彻底失败后的绝望，也可能是心中仍存的点点良知，便将详细地址告诉了蒋文明。
等蒋文明他们赶到的时候，而我已经奄奄一息了，直接就送到了医院。
听到蒋文明的叙说，我是大感惊奇，大感刺激。
说当时已经发现了保姆的问题，只是没有想到，一时的疏忽，差点酿成了大错。
不过，现在我非常好奇保姆的情况，就问蒋文明是否知道。
蒋文明说，在送往医院的途中，保姆就跑了，到现在也没有找到人，没人知道跑到哪里去了。
我又问他，夏荷的母亲如何？
蒋文明哼笑道：“她当然不能有事儿了，要不然，我还去找谁要尾款呢？”
不知道怎么的，听到这个消息，我并没有高兴多少。
有的时候，我还是挺同情那个保姆的，找不到正规渠道，自己报仇也没有希望，想想还真是可怜。
我忍不住跟蒋文明说了保姆的遭遇。
不过，蒋文明让我不要同情她，毕竟，事主花钱就要给事主服务，再说了，那也在只是保姆的一面之词，做不得数，如果想要把事情调查清楚，就要多方查证，而不是靠同情别人，就相信别人的话，这样对自己和对事主都是不负责任的表现。
其实，我很想去问问夏荷母亲到底有没有这么一件事儿，但是想了想，还是算了，毕竟，这种事情，她又多少责任，谁又能说的清呢？
这时候，我又想起了一件事，就问蒋文明，为什么只有他，不见阿赞鬼师傅。
蒋文明告诉我，他在夏荷家里收拾残局，夏荷和她父亲受到魇术的影响，陷入了非常深的梦境