十方仙宗的祖师认为修仙者所追求的仙人之境共有三等，第三等的仙人为地仙，此等地仙指的是达到飞升期，有了飞升的实力之后，却依旧还停留在此界之内尘世之中的修仙者，地仙之境久居尘世，被世俗之烟火气所沾染,仙躯不净，甚至还未寿数所困，为最下等仙人。
第二等的仙人为灵仙，此等灵仙指的是修仙者达到飞升期之后，便举霞飞升抵达仙界，被仙界的清净灵气洗去铅华,仙躯圆满如一没有缺陷,此等灵仙虽然在实力与境界上，要远超普通的地仙，且长生久视没有寿数之忧，但依旧不是最上等的仙人。
十方仙宗的祖师认为，仙人之境中最上等的仙人，当属第一等的天仙之境，何为天仙？
即为跳出尘世之境，却又不入仙界之门，既不沾烟火之气，又不沾仙界清灵之气，浑身仙躯无气息，单凭己身无上之境界维持自己不坠仙位，超脱仙凡之属，方为不坠天仙。
简单来说就是既要超脱出这方世界，又不选择飞升到仙界之中，甚至还要排出自己体内的所有灵气与灵性，只留下一具干干净净没有掺杂任何其他因素的身体，光凭借着自己强大的境界来维持自身的实力与仙位,能做到这种程度的仙人，方才算的上天仙。
十方仙宗的祖师认为,既然要成就仙位，那自然要成就最上等的天仙之位，至于地仙与灵仙之位，十方仙宗的祖师根本不屑于去看。
甚至十方仙宗的祖师在创立十方仙宗的时候，直接就把要么不成仙，要么成就天仙的刚领，写在了十方仙宗的门规之中，并要求所有新入门的弟子，都要发心魔大誓，立誓此生只成天仙。
受此影响，十方仙宗的人根本就不去搭理当时修仙界的那股研究如何打开仙界大门，进而飞升仙界的热潮，在十方仙宗的修士们看来，飞升仙界成为灵仙？
那是没有天资的修士才会玩的东西，真修士从来都是追求天仙大道！
随着追求天仙大道的观念愈演愈烈，十方仙宗的修士甚至开始研究如何摆脱灵气修仙，在十方仙宗的修士们看来,反正等到了天仙的时候,灵气这东西也要排出体外,那不如干脆从炼气期开始就不依靠灵气来修仙……
灵气那都是下等修士才玩的东西,老子只玩境界！
随着十方仙宗的修士不断研究该如何超脱此方世界，摆脱尘世与仙界灵气的影响，成就天仙之位，他们也越发的注重对空间之力的研究。
毕竟想要挣脱世界的束缚，肯定离不开对空间之力的掌控，而且空间之力这种东西不看灵气只看境界，非常适合十方仙宗这群不玩灵气只玩境界的人掌控。
当时修仙界内，绝大部分与空间之力相关的宝物，都被十方仙宗所掌控，就连作为本界品级最高的空间属性的天材地宝的空时妙树，都有三棵被十方仙宗所掌控。
而后来，十方仙宗偶然之间发现，在原本被他们认定为此界品级最高的空间属性的天材地宝空时妙树之上，还有着一个品级更高的天材地宝，即——空时母树。
空时母树，为此界空间妙树之母，所有的空间妙树皆是由空间母树分裂而出，是此界真正的最顶级的空间属性的天材地宝。
当时发现了空时母树踪迹的十方仙宗欣喜若狂，本来光靠着空时妙树，我们便已经快要研究出挣脱此方世界的方法，这要是再得到品级尚且还在空时妙树之上的空时母树，那还得了！
于是十方仙宗直接寻着他们所找到的空时母树的踪迹，一路人挡杀人，仙挡杀仙的来到了灵液之海，进入了此方空间，找到了空时母树。
在找到空时母树之后，十方仙宗的人发现，如果说空时妙树只能定住一定范围内的空间的话，那空时母树便是能够对整个世界的空间都造成影响。
这并不是说空时母树能够定住此界的所有空间，而是说空时母树的存在，在一定程度上加固了此方世界的