的普遍现象。
但是从抑郁患者的角度来说，我们要认清情感关系的本质，一定是一种平等的价值交换，单方面的付出是不值得鼓励和提倡的。当我们通过客观的分析，意识到无法获得自己所需要的情感价值、自己也无法提供对方对情感价值的索取时，就应该为关系的破裂感到释怀，而不是反复地纠结原因，更不应该将所有的责任都归结到自己的身上，成为自己心理上的负担。
不仅仅的情感关系，在工作关系和社会关系中，其实也存在一样的问题。
我们习惯于通过一个人的行事来判断一个人。诚然，古语有云：先观其言而揆其行，夫以言揆其行，虽有奸轨之人，无以逃其情矣。先听人说，然后考察行为。用言语来考察他的言行，即使有为非作歹的人，也无法掩饰他的真情，这也是孔圣人对我们的教导。
但是这并不意味着，一个人的行为没有达到我们的心理预期，我们就要对这个人进行否定，从而从内心感到失望和痛苦。
每个人的价值观都是不一样的，对同样的事情，重视程度也有所不同。我们自己认为十万火急的事情，在对方眼里，可能只是稀松平常，不能因为对方不能和我们感同身受，就绝对是对方人品有问题，进而感觉愤怒和抑郁。
当我们将对事情的焦虑转嫁到对人的愤恨之中时，其实就已经误入歧途了。对他人的愤恨于解决问题没有任何的作用，只会徒增我们内心的压抑和烦恼而已。
解决好手头具体的事情，如果没有能偶解决好，那就放它过去。当我们将一件事情没有处理好的责任归咎于具体的人，从而影响我们对人的判断时，其实这种负面的判断在无形中就影响了自己与这个人之间后续所有的事情，这也是一种“自证预言”，对后续事情的影响又会反过来加深我们对人的负面判断，恶性循环，永无止境。
对于抑郁患者而言，要割裂过往对未来的影响，首先要做的，就是割裂那些过往的事情和具体人之间的链接。
过往对未来的影响，是通过经验和情绪来完成的。比如我们面对一个曾经伤害过自己的人的时候，如果带有着曾经对方伤害自己时的愤恨和敌视，那这份情绪势必也会影响到对方，从而让自己与对方新的交集中，也带上了愤恨和敌视。
如果我们能够专注于具体的事情之中，就事论事，将过往的情绪放下，那么过去的事情就不会影响到自己的未来，从而跟人建立起新的链接，而这些新的经验和情绪，则会对过往那些负面的经验和情绪进行抵消和安抚，我们也能慢慢重拾内心的平静。
人与人之间最大的尊重，就是“就事论事”。如果我们能调整好心态，不论与对方有着怎样的经验和过往，都能够保证情绪的平和，共同去完成好当下和未来所有的事情，那这些成功的经验也能在我们的内心重建新的链接方式，让生活重回正轨。
叔本华在《悲观论集》中曾说：人之所以有如此强烈的欲望，主要原因在于对未来及非当前的事物加以思考。这一点，对于人类的一切行为所产生的影响非常大，亦既是忧虑、希望、恐惧等等的真正来源。——这种情绪影响到人，较之动物对于其所有当前的快乐及痛苦、所能发生的一切事情的影响远为深刻。
在回想、记忆以及预见的能力中，人就好像是一机械，能够将其快乐及忧愁凝集并储存起来。动物多到不计其数，可是当它们在痛苦之中时，仍然会像是第一次受倒这样的痛苦。它们没有能力将其所有的情感综合起来，故它们总是无忧虑，温顺平静。这是多么令人羡慕啊！
人就不一样了，一切情绪皆因之而起，本是人与动物同样的快乐及痛苦的原素，一旦接纳，对于幸福及困苦的感受益发的敏锐，以致在一刹那间，当与快乐的境界接触，便可使之乐而致死，又会在那一刹那，坠入失望与自杀的深谷里。
专注于事情