宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十五分。
岳飞看到两粒长生不死丸的记载，勐然心中一动！
难道这两粒药和无瞥国的不死人有关？
心中又是一动，不会和后羿得到的两粒不死药有关吧？
超出那个时代，心中依然季动，秦始皇难道也是在追寻这两粒药的下落？
接着联想到，神农尝百草，难免踏遍各处山川沃野，保不齐去过很多陌生的国度。
他记录的那些药材或许只是没到一地独一无二的最重要一种。
否则，他何止尝百草？万草还差不多。
再说了，那百草只是尝而已，不能一尝一个准吧？
带着这个担心，岳飞进入了殷受关于神农药篮这个至宝的相关内容。
果然，岳飞的忧虑变成了事实，只见殷受写道：“咸曰神农尝百草者，取其艰辛之结果重者概述也。实则此古之至善大贤历陟百国，遍尝万草，择其百草荟聚传世。受即得神农药篮，便篡其实迹录于左，并送有缘。”
随后岳飞连翻几页，果然有是那些奇异的国度，只是在神农的名下，是从一个怀揣极大仁心的医者角度描述那些国度，以及其中的人和事物，尤其是药物有关的物事。
大概是殷受不想重复叙事避免浪费笔墨，他不再提及在大禹治水项下提及的国度，只提那些没有细表的地方。
第一个被提到的就是长股国，有时也被叫作长脚国，或者长胫国，岳飞知道得这个国度被大多数人定位于海外，其实他们就是居住在昆仑山之东一条名叫赤水的大河两岸，赤水流经之地非常宽广，长股人就生活在赤水沿岸。
根据殷受描述的神农经历，那些长股国其人体长像和正常人一般，但其腿长为三丈，这些长股人常背长臂人入海捕鱼，岳飞知道后世杂技表演采高跷即模彷长股人的行为。
但是根据神农的医师角度珍视，这长股和长臂人都是一种特殊的病状，类似大骨病，和他们从事的职业有关，属于最高老的职业病，因为他们需要下海，致使大腿和胳膊被海水浸泡，病情严重以后还会遗传给后辈，长此以往，就有了大长胳膊和大长腿。
殷受记载了一些治疗方法，都是神农最先建议和使用的，包括用一种可以脱盐的草药汤剂内服外泡，甚至神农还建议采取手术截肢方法，将中间的长股骨和长臂骨锯掉五分之四，再重新接续，便可恢复正常，只是殷受并没有提供例证，否则就是最早的截肢手术了，神农也就是最早的外科正骨医生了。
接着就是一个大人国，大人又称作长人，也是人称海外国之一，位于一个叫作负丘地名的北方，另一种叫作奢比尸的异种人聚集之地的南方。
这个大人国的人，全都身材高大，釐姓，以黍为主食，这些大人国的大人怀孕要三十六年才能在母腹中长成，出生的时候就已经白头，如此生出的孩子生来就很长大，等到成人以后，能乘云在天上飞翔，但是却不能在地上如同常人一样走路。
这些人不但身材高大，还能能破木操舟造船，他们甚至已经在一些人比较集中的海岛设立集市，交易货物，这种集市有个名字，叫作大人之堂，并非所有人都能进去任何活动。
他们聚集在一个大屋子里，如同后世的交易场所，类似于一群人开大会，大会的内容就是大家各自推出自己的要出让的货物。
这些大人，也是神农要医治的对象。具体如何治疗的殷受没有后记录在桉，但是对他们珍视以后，神农的除了结论，他们都得了巨人症，所以才会身材异常高大；而他们患病巨人症的原因，则是因为他们偏爱各种海产品，其中含有过量的激素。
激素不是殷受的词汇，也不是神农的词汇，而是岳飞根据二人的意思翻译过来简化而成。但是二人都表达了激素的意思，说是一种让人