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第九百七十章 伐木之论(1 / 2)

“我并没有错。”面对来者不善的龙伯国国主,田籍淡然回道。

“我管你有错没错,反正有我在月圃一日,你便别想顺利伐木!”

言罢,他径自走向存放斧子的兵器架子前,大马金刀地坐下,仿佛只要田籍敢上前取斧,便会暴起打人。

夏耕见状当即要上前动手,不过被田籍拦下。

“丧家之犬罢了,何必与他较真?”

“可没有斧子,主上如何伐木?”

“昨日洞窟里不是还有伐木真人的存货吗?”田籍提醒道,“实在不够,你善于铸造兵器,月圃也有现成矿石,帮我打造便是。”

“话虽如此,但一来一回又要浪费不少时间。彼辈便是知道主上行动不便,故意丢难。实乃欺人太甚!”夏耕仍是不忿道。

“那你还不赶紧替我抗些斧子来?”

……

好不容易打发走夏耕,田籍无视龙伯国国主虎视眈眈的目光,继续思考伐桂之法。

其实田籍大概猜到龙伯国国主甚至其他圣人为何对自己有如此大仇,不过是常言道的皈依者狂热罢了。

他们抛下了凡世的一切登上月宫,为了证明自己先前的付出没有白费,自然是迫切希望自己选择的路是对的,田籍是错的。

再加上这些人过去多多少少在田籍手底下吃过亏,新仇旧怨加在一块,自然的冷言冷语相待。

不过正如昨日所言, 对于田籍来说,如今眼前的路才是最重要的, 其他都是小节。

……

又思索了一阵, 五位夫人也来到桂木苑。

他们昨日摸索了一日, 境界又不如夏耕、田籍,故意休息得晚一些。

但好歹有仙躯打底, 所以不用像其他圣人那样要休息半天。

不过让田籍稍感意外的是,恒仪也跟着一起过来了。

“伐桂真人在道友的激励下,似乎将有突破, 我也不能懈怠了。”恒仪解释道。

田籍微微点头,不多言语。

恒仪见状,好奇道:“不知道友对伐木之道,有多少了解?”

田籍想起昨日五位夫人的讨论, 道:“听说伐木之道千千万,没有定式。譬如昨日那位伐桂真人,单是砍伐桂木一道,就摸索到十多种办法, 故而以此自号。”

“不过我又听闻月宫众仙经过无数年月摸索, 大致上有三种最为主流,便是体、魂、法三派, 不知我说得对不对?”

“看来道友昨日看似闲逛, 但该了解的事情一点不少。”恒仪赞道, “那道友对这三派有何见教。”

“初来乍到,见识浅薄, 岂敢对仙家之道随意指指点点?倒是不知仙子能否为在下指点迷津?”

“都是众所周知的事, 如何不能?”恒仪嫣然一笑,开始为田籍细细讲解。

原来所谓“体派”, 便是认为伐木本质上是个体力活,故而应该通过伐木过程来锻炼体魄,壮大躯体, 进而滋养神魂。毕竟仙人无非就是仙躯、仙魂而已。

这个观点最得墨烟支持, 而恒仪表示月宫大部分仙人也都是走这个路子。

与“体派”针锋相对的是“魂派”,因为既然可以通过仙果仙酒等物来凝聚仙躯, 何必舍近求远?反倒是伐木除了锻体, 也可通过以魂御斧之法来锻炼神魂, 如此方能效用最大化。

除了墨烟以外的四位夫人都支持这个观点, 毕竟他们早在青玉膏山上就获得了仙躯。

至于法派,则兼顾前两者特点却又不完全相同,而是认为神木既然是天道具象,那伐木过程本质就是靠近天道修炼仙法。

实际上不少仙人登仙以后,入月圃潜修,为的正是在此领悟更强的仙法。

恒仪最后总结道:“正如道友先前所言,这三派乃是众仙长年探索所得,最为正统可靠。其他办法虽然也各有神妙之处,但往往失之偏颇,非

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