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第三百八十九章 八部神(1 / 4)

“雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神?斗、雷、财、瘟、火、水、痘、太岁?你为什么会这么想?”

弥罗看了一眼阿宫,问道:“这个排列更多的是太虚幻境内百姓对于神话的总结,期间少不了结合自身的一些想法,以及对于当时环境的一种敬畏。别的不说,斗部和群星列宿何必分开?若是为了防止斗部一家独大,遏制一下统帅群星的众星之主,但我这又不需要进行平衡,放在一起就好。”

“其次,瘟部和痘部本质都是时疫演变而生的一种病毒,按照神道划分属于瘟疫病毒一流,最多衍生出万气杂流等变化,说到底还是一个东西,合在一起就是,为何要分开?甚至,瘟疫病毒本身能占据天庭一部,在我看来都有些夸张,直接并入岁部善恶赏罚一系便好。”

“岁部?”

阿宫愣了一下,询问弥罗的想法:“你心中已经有底稿了?”

有一些想法,说着弥罗便是将自己的所思所想告诉阿宫,二者交流后,初步定下了名为三省八部二十四府院的神道体系。

其中天冥省、地司省和人文省。

其中天冥省记录天地之间永恒运转着的道则法理,乃是万物万物本质变化的源头,为众生命数之所在,于冥冥无形之中,影响万事万物。

地司省记录的是万事万物之本质,小到草木枯荣,大到乾坤变迁,乃至宇宙更替,都属于地司省记录的范围,对应的万物万物变化实质的体现。

人文省则是记录万灵汇聚衍生出的人文秩序,简单来讲记录的就是所有文明的历史,以及承载所以生灵的记忆,同时也记录着所有生灵的名字。

此三省在弥罗的设想之中,直接对接太微金阙,被其直接掌控,虽有下属部门和其他体系对接,但双方交流为单线,无法互通,算是半独立的体系。

而在三省之下,弥罗参考了阿宫的建议,搭建了八部体系。

在弥罗和阿宫推算的结果中,此八部暂定为执掌周天星宿,管控日月变更的斗部;执掌时序变化,赏善罚恶之神聚集的岁部;执掌风雨雷电,操控天象衍生的雷部;执掌山林土地,管理三山五岳的地部;执掌江河湖泊、运转三界元气的水部;执掌天地万火,配合人道演变的火部;执掌战斗杀伐,兼管万物变革的兵部;以及最后执掌生死轮回,坐镇阴世冥土的冥部。

这里需要说明的是,八部的权柄虽然相对独立,但又相互影响。

最典型的就是弥罗先前衍生出的温、马、赵三大护法灵官,【九天降魔上将关元帅】、【北天玄武大将】、【二郎神】和【哪吒】,以及半成型的王灵官,都是属于兵部。

但这几位,除去【关元帅】和【哪吒】能够较为安稳的待在兵部之中外,【北天玄武大将】属于典型的斗部神将,【马灵官】同火部关系密切。

【温灵官】最为特殊,他既属于地部,又属于冥部,还因为瘟疫的缘故,可以去岁部兼职,最重要的是,其最完整的形态【神道/仙道·从五品太微金阙五岳神宗·显德上将·翊灵昭武温灵官】,坐镇于妙有境核心太微金阙前,可以说是横跨多个部门的弥罗神系中的天帝嫡系。

相比较而言,【黑虎玄坛赵灵官】虽然没有【温灵官】来的夸张,但他涉及的方方面面并不比【温灵官】少,再加上这一位最后衍生的方向乃是财神。

而财神在分类上,偏向于岁部和火部,却又相对独立,最终在弥罗和阿宫的推演中,彻底独立在外,形成一个全新的区域督财府。

这一个府,也就是弥罗和阿宫构建的

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