基于这个理念，也就有了灵台心界法门的衍生。
这类灵台心界的具体形象，大多基于修士自我理念，而不同人看到不同的心界，感悟也是不同。
像菩提寺邀请众人前来参加的灵胎海会，便是基于这灵台心界。
“外人见到我的心界都是太高太远，不沾人气，到了你嘴里，却成了无垢寂静，空灵神圣。”
四正法明轻笑一声，带着弥罗走入寺庙，再从寺门走出，来到一处禅房外。
打开的寺门，便是敞开的房门，走入禅房外院子内的弥罗，看到一座建立在菩提林中的朴素寺庙。
四正法明回头，同弥罗笑道：“欢迎来到菩提寺。”
“好一个心界，好一处净土。这已经算得上是如意通了吧。”
“贫僧如今还需借助净土之力，方才能够勘破空色二相，算不得如意通。此前我已经通知住持，真人还请随我来。”
弥罗闻言，并未继续多言，毕竟是在宝卷之中凝聚不少佛门名字，又在太虚幻境中得到不少佛门传承的人，弥罗其实非常清楚如意通的本质。
作为佛门六通之一，如意通也可以称之为神足通，神境通，一般人认为神足通乃是往来天地各处的妙法。可实质上，神足通乃是佛门修士于定中生慧，参透色空虚相，明悟六道轮转，做到心之所在，身之所至，本质上是一种勘破色空的境界，所谓往来无碍不过是其表象而已。
四正法明虽然是借助净土之能，破开色空，但能够感知并且破开，本就代表了他已经感知到，甚至勘破了部分色空虚相。
‘只是不晓得，他无法施展如意通通，到底是他心中还有所疑惑，无法彻底放下色空二相。还是因为函夏的根基在于帝君，元气才是万物根基导致。’
跟着四正法明向前的弥罗，心中暗暗思索，等见到大雄宝殿后，他便是整理情绪，同四正法明一起前去拜见菩提寺住持。
这是一位面黄肌瘦，满脸皱纹的老僧，身上气息若有若无，若非站在弥罗面前，他都不敢确定自己眼前有人。