“又是魔考吗?”
弥罗看着新出现的三个名字,心中略微思索了一下,魔考一词,在他的记忆中,是源自于《灵宝无量度人上经大【防】法》。
其卷四十五记载:“行道之士,先明于制御之法,其魔有十。”
这十魔,也就是各个魔考的名称由来。
根据《上经大【防】法》记载,十魔考分别是:天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔和境魔。
其中地、人、神、阴和境,五大魔考弥罗已经凝名成形,还剩下天、鬼、阳、病和妖。
已经凝聚的地、人、神、阴、境五大魔考的能力,也基本和《上经大【防】法》记载相符,只是细微之处有所不同,也不知道是不是因为受到了荒古原初魔气的影响。
三个魔考之中,【神道/仙道·正七品神魔考】受到的影响最小,其三项能力分别是。
【诫律不严】神魔何来,神魔不严。神魔考笼罩方位内,所作所为都受诫律影响,例如触犯口戒,言灵失效,咒法不灵。注:神魔考的诫律可为受考者自定,也可是神魔拟定,前者不容易受到干扰,但一旦触犯反噬更大,后者容易受到干扰,但触犯的反噬也较小。
【变化多端】盗法窃丹,变化多端。神魔考笼罩方位内,修行、炼丹、施法、布坛更容易出现变故,或是走失丹性,或是灵性有缺,再或是施法错误,
【惑恼法身】惑恼法身,无有休息。神魔考笼罩方位内,精神时刻处在极端活跃的状态,使其身心难以安宁,加大其施法难度,绝大多数凝神、静心类术法都无法发挥作用,强行施展反而更容易陷入极端的喜怒状态。
【神道/仙道·从六品地魔考】应该是受到影响最大的一个名字,其核心同其余四个魔考有些不同,并非一看就知道是一个系列的【修行不足】,而是【敌法毁真】,能力也是四项,而非三项。
【敌法毁真】心生疑议,敌法毁真。地魔考笼罩方位内,心中负面情绪会被不断挑动、放大,直至对自身修行之法产生错误认知,轻则走火入魔,心神分裂,重则身死道消,魂飞魄散。
【修行不足】地魔何来,修行不足。地魔考笼罩方位内,每隔一段时间都会影响法力运转规律,放大修行过程当中的错误,加大施法的难度。
【心元错乱】群魔窜心,心元错乱。地魔考笼罩方位内,引导不正之念入心,使其心魔丛生,可以将人心神腐化,也能够潜移默化的影响一个人,使其身败名裂。
【不辨真名】起念不正,不辨真名。地魔考笼罩方位内,不断影响个体对形和名的记忆,或者直接侵蚀范围内形和名的概念,进而误导其对于现实的认知,使其心念越发混乱,在这种情况下绝大多数凝神、静心、破障术法只能起反作用。
最后的【神道/仙道·正七品人魔考】也不知道是受到混沌魔气的影响,还是作为【人魔考】,本就更倾向于个人的因缘关系,是现有五个魔考名字之中,唯一一个不是范围型,而是直接针对某个个体的名字。
【俗缘无断】人魔何来,俗缘无断。加强个体的俗世因缘,干扰其气数和命轨,让其不自觉陷入种种麻烦之中。
【身心不安】思存难正,身心不安。放大外界事物对其影响,使其身心难以安宁,加大其施法难度,绝大多数凝神、静心类术法都无法发挥作用,强行施展反而更容易陷入极端的喜怒状态。
【因果承负】因果承负,归隐无用。通过观测个体的因果承负,引爆对应的命数气机,让其被动陷入因果的旋涡。
弥罗看这三个名字的能力,想了想【镜魔考】和【阴魔考】的能力,再猜测一些其余五个魔考的能力。总觉这东西要是暴露了,部分仙道前辈,恐怕比神道更希望他能够兼职神道。
最好是不定时的给自家门人弟子来上那么一两下,确保他们的道心