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第一百四十一章 新能力(2 / 2)

毕竟这些存在本质上是弥罗以宝卷上名字蕴含的道则法理,配合妙有境内三道清气,以天地元气凝聚而成,虽然长久温养之后,是有一定的灵性,但操控上依旧需要弥罗自己把

。握。

现在,弥罗却能够以请仙之术,让这些虚影微弱的灵性进一步提升,逐步达到【引渡使】和【勾魂使】的程度。

其次,【驱神】本身是一种提高自身位格,驱使低位格神祇的一种方法。

【请仙驱神】这项能力之中,对于【驱神】的施展方式有二。

第一种是虚拟位格,通过消耗一定气数或者法力,在自己身上暂时凝聚一个对应自身位格的虚拟神位和虚拟权柄,以此驱使低端神祇。像弥罗先前作为巡察神,巡视扬州的时候得到的力量和位格,就是属于虚拟位格的高阶段应用手法。

第二种是通过献祭自己手中拥有的气数和神位,暂时性从天地之中,换取一个比自身更高一级或者高两级的虚拟神位和虚拟权柄,类似于神道的拼命之法。

但就弥罗个人在妙有宗的记载内,还知道第三种方法,从天地手中窃取神权。

这种方法说的简单一点,就是黑入天地本源之中,在天地没有发现之前,伪造证据,得到神祇权柄。

当然,这种事情在函夏属于明令禁止,且被着重防御。

记录这种方法的前辈,明确写到不可以在函夏使用这种方法,否则后果会很严重。

至于具体怎么个严重法,弥罗虽然不清楚,但透过那位前辈留在字里行间的悲伤和痛苦,弥罗表示自己并不是很想弄得非常清楚。

但弥罗看着这个名字,却有了不少新的想法,例如进入太虚幻境之后,让自己掌握的名字,快速得到天地认可,或者是进入太虚幻境之中,尽快占据主位。

这类的想法一起,弥罗的心思就越发活跃起来。

他觉得自己下一次进入太虚幻境,应该会顺利许多,甚至能够有更多的收获。

直到百味楼的三位道友找上门来,才将弥罗从对未来的畅想之中拉扯出来。

看着三位有些拘谨友人,弥罗有些诧异道:“你们这是怎么了?”

ps:库洛这个角色有些特殊,算是我设计的比较复杂的一个人。

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