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第三十一章 三才衍万象(2 / 2)

绎天象,成就的天之道,说的直白一点就是天象之道,日后想要容纳天命、星辰、时序、诸天等特殊天之权柄能够涉及到的名字,或许要麻烦许多。

其次借助群星神位,锚定天之根基听起来是不错,但锚定天需要多少星神?

日月必不可少,其次想要胜过天象,少不得南斗、北斗,以及五德星君,再夸张一些,最好是将二十八星宿都凝聚。

而这些涉及到星神的名字,就不可能位格太低,对于现在的弥罗而言,太过艰难。

若是只凝聚日月和五德,倒也勉强够用,可后续扩张也是一个问题。

对比起来,最后一个凝聚一方天境,铸就神位听起来,就好许多。

以一方天境作为根基,日后怎么填充,还不是弥罗自己说的算。

弥罗开口询问,吕长春也没有隐瞒:“我等妙有宗根本之法《金阙无上妙有仙经》,能够于心神之中铸就金阙,而你又能于画中演绎一方灵境,若是你能描绘一幅天界图,在于其中演绎灵境,最后得到一方太虚幻境生灵认可,将其视作天界……”

吕长春没有将话说的非常透彻,但他的意思已经表现的非常明白。

天界图中灵境开辟之后,他将自身金阙融入其中镇守,吸纳太虚幻境中生灵的愿力,使其向着天界转化,那么等到弥罗之太虚幻境之中归来的时候,这方原本虚幻的天界便有可能得到保留。

哪怕最后内里拥有的力量全部消散,就好像他在东华坊市得到的神敕一般,完全空白。

可其中的天之属性却不会消失,足够他突破之用。

想到这里,弥罗有些犹豫,吕长春也顺势劝说:“这第三种方法看似优秀,可后患也不小,金阙乃是你修行《妙有经》的根基,一旦被侵染,容易让根基转入神道。虽然我妙有宗不忌讳门下真传仙神同修,但太过偏向于神道,也会失去很多机会,甚至受到一些限制。”

说到这里,吕长春顿了顿,道:“就好像太岳府君一般,入了神道,便不能执掌宗门大权,留在人间,便不能入正三品。”

吕长春说出这话的时候,并没有遮掩,也没有动用传音之类的手段,显然不担心太岳府君听到。

或者说,这个消息在函夏顶级仙门和神道之中,并非什么隐秘。

弥罗陷入了沉思,而这时候,养真送算是从先前的感悟之中清醒过来。

吕长春见状,也是从袖中取出一件特殊的法器,递给养真,表示自己先前已经把礼物给了弥罗,这一份是他的,同时吕长春也是和养真说了遇到黄姓太岳山真传使劲打的话语。

养真闻言,看了看弥罗,见他点头之后,才开心的同吕长春道谢,欣喜地将法器接过,坐在小舟之上,开始专心祭炼。

吕长春顺势施法,帮他隔绝内外联系,而后看向想要开口的弥罗。道:“你的年纪放在人间,起码也是爷爷辈了,我能做的就是将其中利害关系告诉你。若是你有什么疑惑,或者需要帮助,可以和我说。至于如何选择,选择什么,那是你的事情,无需告诉我。”

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